( ولو سرق المولى من مكاتبه لم يقطع ) لأن له في أكسابه [ ص: 198 ] حقا ( وكذلك السارق من الغنم ) لأن له فيه نصيبا وهو مأثور عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله تعالى عنهدرءا وتعليلا .
[ ص: 197 ] فصل في الحراز [ ص: 198 ] قوله : وهو مأثور عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي يعني في السارق من المغنم أنه لا يقطع قلت : رواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن سماك بن حرب عن ابن عبيد بن الأبرص ، وهو زيد بن دثار ، قال : أتي nindex.php?page=showalam&ids=8علي برجل سرق من المغنم ، فقال : له فيه نصيب ، وهو خائن ، فلم يقطعه ، وكان قد سرق مغفرا انتهى ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " كتاب المؤتلف والمختلف في ترجمة عبيد بن الأبرص " عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري به سندا ومتنا .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، وقال : إسناده ضعيف ، وقد روي مرسلا انتهى .
قلت .
هكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا عبد الله بن محرر أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بعبد ، الحديث .