( ومن
سرق سرقة فلم يخرجها من الدار لم يقطع ) لأن الدار كلها حرز
[ ص: 200 ] واحد فلا بد من الإخراج منها ، ولأن الدار وما فيها في يد صاحبها معنى فتتمكن شبهة عدم الأخذ ( فإن
كانت دار فيها مقاصير ، فأخرجها من المقصورة إلى صحن الدار قطع ) لأن كل مقصورة باعتبار ساكنها حرز على حدة ( وإن
أغار إنسان من أهل المقاصير على مقصورة فسرق منها قطع ) لما بينا