الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
- كتاب البيوع
- فصل فيما يكره من البيع
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
الزيلعي - جمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي
صفحة
478
فصل فيما يكره
قال : { ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش }وهو أن يزيد في الثمن ولا [ ص: 480 ] يريد الشراء ليرغب غيره ، قال عليه الصلاة والسلام : { لا تناجشوا }.
قال : ( وعن السوم على سوم غيره ) قال عليه الصلاة والسلام : " { لا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه }ولأن في ذلك إيحاشا وإضرارا ، وهذا إذا تراضى المتعاقدان على مبلغ ثمن في المساومة ، أما إذا لم يركن أحدهما إلى الآخر فهو بيع من يزيد ولا بأس به على ما نذكره وما ذكرناه محمل النهي في النكاح أيضا .
قال : ( وعن تلقي الجلب ) وهذا إذا كان يضر بأهل البلد ، فإن كان لا يضر فلا بأس به إلا إذا لبس السعر على الواردين فحينئذ يكره لما فيه من الغرر والضرر .
قال : { ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش }وهو أن يزيد في الثمن ولا [ ص: 480 ] يريد الشراء ليرغب غيره ، قال عليه الصلاة والسلام : { لا تناجشوا }.
قال : ( وعن السوم على سوم غيره ) قال عليه الصلاة والسلام : " { لا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه }ولأن في ذلك إيحاشا وإضرارا ، وهذا إذا تراضى المتعاقدان على مبلغ ثمن في المساومة ، أما إذا لم يركن أحدهما إلى الآخر فهو بيع من يزيد ولا بأس به على ما نذكره وما ذكرناه محمل النهي في النكاح أيضا .
قال : ( وعن تلقي الجلب ) وهذا إذا كان يضر بأهل البلد ، فإن كان لا يضر فلا بأس به إلا إذا لبس السعر على الواردين فحينئذ يكره لما فيه من الغرر والضرر .
[ ص: 478 - 479 ] فصل فيما يكره
الحديث الرابع عشر : قال عليه السلام : " { لا تناجشوا }; قلت : أخرجاه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " { لا يتلقى الركبان للبيع ، ولا يبع بعضهم على بيع [ ص: 480 ] بعض ، ولا تناجشوا ، ولا يبع حاضر لباد ، ولا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها ، إن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ردها ، وصاعا من تمر }" . انتهى .
الحديث الخامس عشر : قال عليه السلام : " { لا يستام الرجل على سوم أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه }" ; قلت : أخرجاه من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " { لا يبع بعضكم على بيع بعض }" ، وفي لفظ : { لا يبع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه ، إلا أن يأذن له }انتهى .
وأخرجاه من حديث أبي هريرة أيضا { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الركبان ، وأن يبيع حاضر لباد ، وأن تسأل المرأة طلاق أختها ، وعن النجش ، والتصرية ، وأن يستام الرجل على سوم أخيه }انتهى .
الحديث الرابع عشر : قال عليه السلام : " { لا تناجشوا }; قلت : أخرجاه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " { لا يتلقى الركبان للبيع ، ولا يبع بعضهم على بيع [ ص: 480 ] بعض ، ولا تناجشوا ، ولا يبع حاضر لباد ، ولا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها ، إن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ردها ، وصاعا من تمر }" . انتهى .
الحديث الخامس عشر : قال عليه السلام : " { لا يستام الرجل على سوم أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه }" ; قلت : أخرجاه من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " { لا يبع بعضكم على بيع بعض }" ، وفي لفظ : { لا يبع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه ، إلا أن يأذن له }انتهى .
وأخرجاه من حديث أبي هريرة أيضا { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الركبان ، وأن يبيع حاضر لباد ، وأن تسأل المرأة طلاق أختها ، وعن النجش ، والتصرية ، وأن يستام الرجل على سوم أخيه }انتهى .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
