قال : ( القتل على خمسة أوجه : عمد وشبه عمد وخطأ وما أجري مجرى الخطإ والقتل بسبب ) والمراد بيان قتل تتعلق به الأحكام . قال : ( فالعمد ما تعمد ضربه بسلاح أو ما أجري مجرى السلاح كالمحدد من الخشب وليطة القصب والمروة المحددة والنار ) لأن العمد هو القصد ولا يوقف عليه إلا بدليله وهو استعمال الآلة القاتلة فكان متعمدا فيه عند ذلك ( وموجب ذلك المأثم ) لقوله تعالى: { ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم }الآية ، وقد نطق به غير واحد من السنة وعليه انعقد إجماع الأمة .
أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم في " الإيمان " عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن جده عبد الله بن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=2080أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوه عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحقها ، وحسابهم على الله }انتهى . وأخرجاه أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن [ ص: 315 ] nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ; ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في " المستدرك " ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، وهذا وهم من وجهين : أحدهما : أن nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلما رواه ; الثاني : أن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبا الزبير ليس على شرط nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ووقع مثل هذا في حديث آخر ، أخرجه في " المغازي " عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق بسنده ، وقال فيه : على شرط الشيخين ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وابن إسحاق ليس من شرط nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . { حديث آخر } :
ورواه [ ص: 317 ] nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي في " المحاربة " عن nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى عن nindex.php?page=showalam&ids=16231صفوان بن عيسى عن nindex.php?page=showalam&ids=15614ثور بن يزيد عن أبي عون عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني عائذ الله عن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=28755كل ذنب عسى الله أن يغفره ، إلا الرجل يموت كافرا ، أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا }انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أيضا في " المستدرك " ، وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . .
{ حديث آخر } :
أخرجه الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي عن ابن أبي عدي عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=17392يعلى بن عطاء عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=68096قال : لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم }انتهى .
وأخرجاه عن nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة به موقوفا ، قال الترمذي : وهو أصح من حديث ابن أبي عدي انتهى .
قلت : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه في الديات " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=17392يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمر ، فذكره مرفوعا ; وكذلك رواه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " ، وله طرق أخرى ، ذكرناها في " أحاديث الكشاف " . .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في " المستدرك " عن عطية العوفي عن الخدري ، وسكت عنه وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في " معجمه الأوسط " عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا ، نحوه .
رواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب بن عبد الله البجلي ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=68099لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها ملء كف من دم امرئ مسلم أهراقه ، بغير حله } ، مختصر ، وهو في " nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " من قول جندب أن أصحابه قالوا له : أوصنا ، فقال : أول ما ينتن من الإنسان بطنه ، فمن استطاع أن لا يأكل إلا طيبا ، فليفعل ، ومن استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة بملء كف من دم أهراقه ، فليفعل ، أخرجه في " كتاب الأحكام " .