الحديث الخامس : قال عليه السلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=47301لا تعقل العواقل ، عمدا ، ولا عبدا ، ولا صلحا ، ولا اعترافا ، ولا ما دون أرش الموضحة }; قلت : قال المصنف رحمه الله : روى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، موقوفا ، ومرفوعا ، فالموقوف تقدم من رواية محمد بن الحسن ; والمرفوع غريب ; وليس في الحديث : أرش الموضحة ، ولكن أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " عن nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي قال : لا تعقل العاقلة ما دون الموضحة ، ولا يعقل العمد ، ولا الصلح ، ولا الاعتراف انتهى .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " عن الشعبي ، قال : أربعة ليس فيهن عقل على العاقلة ، وإنما هي في ماله خاصة : العمد ، والاعتراف ، والصلح ، والمملوك انتهى .

وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، قال : العمد ، وشبه العمد ، والاعتراف ، والصلح ، لا تحمله عنه العاقلة ، هو عليه في ماله انتهى . وتقدم في " العشرين الديات " ما فيه الكفاية . [ ص: 488 ]

الحديث السادس : روي { أنه عليه السلام أوجب أرش الجنين على العاقلة }; قلت : تقدم في " الجنين " ، أخرجه الأئمة الستة .