( والمواقيت التي لا يجوز أن يجاوزها الإنسان إلا محرما خمسة : لأهل المدينة ذو الحليفة ولأهل العراق ذات عرق ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرنا ، ولأهل اليمن يلملم ) هكذا وقت رسول الله عليه الصلاة والسلام هذه المواقيت لهؤلاء . وفائدة التأقيت المنع عن تأخير الإحرام عنها لأنه يجوز التقديم عليها بالاتفاق .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، وقال : في إسناده من هو غير معروف ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " سننه " . [ ص: 85 ] ( حديث آخر ) : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه في " مسنده " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=65480وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق ذات عرق } ، فقلت له : من حدثك بهذا ؟ قال : حدثني به nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر انتهى .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " علله " : روى nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر { nindex.php?page=hadith&LINKID=41676أن النبي عليه السلام وقت لأهل العراق ذات عرق } ، ولم يتابع nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق على ذلك ، وخالفه أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فرووه عنه ، ولم يذكروا فيه ميقات أهل العراق ، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني ، وابن عوف ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ، nindex.php?page=showalam&ids=111وأسامة بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16374وعبد العزيز بن أبي رواد عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، وكذلك رواه سالم عن ابن عمرو بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في " المعرفة " ، وقال : تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد ، والعقيق أقرب إلى العراق من ذات عرق بيسير ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك يحرم من العقيق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر انتهى . قال ابن القطان في " كتابه " : هذا حديث أخاف أن يكون منقطعا ، فإن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس إنما عهد يروي عن أبيه عن جده nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، كما جاء ذلك في " صحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صلاته عليه السلام من الليل " ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في " كتاب التمييز " : لا نعلم له سماعا من جده ، ولا أنه لقيه ، ولم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ولا ابن أبي حاتم أنه يروي عن جده ، وذكر أنه يروي عن أبيه انتهى .
{ حديث آخر } : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار في " مسنده " عن nindex.php?page=showalam&ids=14429مسلم بن خالد الزنجي عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=65481وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق : ذات عرق }انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا بتمامه ، وفيه لأهل المشرق : ذات عرق ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : فقلت nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء : [ ص: 86 ] إنهم يزعمون أن النبي عليه السلام لم يوقت ذات عرق ، وأنه لم يكن أهل مشرق يومئذ ، فقال : كذلك سمعنا { nindex.php?page=hadith&LINKID=8453أنه عليه السلام وقت لأهل المشرق : ذات عرق }انتهى .
ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في " المعرفة " قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أخبرنا مسلم بن خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16446ابن طاوس عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، قال : لم يوقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات عرق ، ولم يكن أهل مشرق حينئذ ، فوقت الناس ، ذات عرق ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ولا أحسبه إلا كما قال nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس انتهى .
{ حديث آخر } : رواه ابن راهويه أيضا أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج بن أرطاة عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=97جرير بن عبد الله البجلي مرفوعا بنحوه ، والظاهر أن هذا الاضطراب من nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج ، فإن من دونه ومن فوقه ثقات .
{ حديث آخر } موقوف : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " صحيحه " قال : " باب ذات عرق لأهل العراق " ، ثم أسند عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : لما فتح هذان المصران أتوا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، فقالوا : يا أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد : قرنا ، وهي جور عن طريقنا ، وإنا إذا أردنا قرنا ، شق علينا ، قال : انظروا حذوها من طريقكم ، فحد لهم ذات عرق انتهى . قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في " المعرفة " : ويشبه أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لم يبلغه توقيت النبي عليه السلام : ذات عرق ، إن كانت الأحاديث بذلك ثابتة ، فوافق تحديده توقيت النبي عليه السلام انتهى .
قال الشيخ تقي الدين في " الإمام " : المصران : هما البصرة ، والكوفة ، وحذوها : أي ما يقرب منها ، قال : وهذا الحديث يدل على أن ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة ، انتهى .