الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- علوم الحديث لابن الصلاح
- النوع السابع والعشرون معرفة آداب المحدث
علوم الحديث لابن الصلاح
ابن الصلاح - أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري
صفحة
244
ويحسن بالمحدث الثناء على شيخه في حالة الرواية عنه بما هو أهل له ، فقد فعل ذلك غير واحد من السلف ، والعلماء ، كما روي عن عطاء بن أبي رباح أنه كان إذا حدث عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : " حدثني البحر " ، وعن وكيع أنه قال : " حدثنا سفيان أمير المؤمنين في الحديث " .
وأهم من ذلك الدعاء له عند ذكره ، فلا يغفلن عنه .
ولا بأس بذكر من يروي عنه بما يعرف به من لقب ، كغندر لقب محمد بن جعفر صاحب شعبة ، ولوين لقب محمد بن سليمان المصيصي ، أو نسبة إلى أم عرف بها ، كيعلى ابن منية الصحابي وهو ابن أمية ، ومنية أمه ، وقيل : جدته أم أبيه ، أو وصف بصفة نقص في جسده عرف بها ، كسليمان الأعمش ، وعاصم الأحول ، إلا ما يكرهه من ذلك ، كما في إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية ، وهي أمه ، [ ص: 244 ] وقيل : أم أمه ، روينا عن يحيى بن معين أنه كان يقول : " حدثنا إسماعيل ابن علية " ، فنهاه أحمد بن حنبل ، وقال : " قل : إسماعيل بن إبراهيم ، فإنه بلغني أنه كان يكره أن ينسب إلى أمه " ، فقال : " قد قبلنا منك يا معلم الخير " .
وقد استحب للمملي أن يجمع في إملائه بين الرواية عن جماعة من شيوخه ، مقدما للأعلى إسنادا ، أو الأولى من وجه آخر ، ويملي عن كل شيخ منهم حديثا واحدا ويختار ما علا سنده وقصر متنه ، فإنه أحسن ، وأليق ، وينتقي ما يمليه ويتحرى المستفاد منه ، وينبه على ما فيه من فائدة ، وعلو ، وفضيلة ، ويتجنب ما لا تحتمله عقول الحاضرين ، وما يخشى فيه من دخول الوهم عليهم في فهمه .
وكان من عادة غير واحد من المذكورين ختم الإملاء بشيء من الحكايات ، والنوادر ، والإنشادات بأسانيدها ، وذلك حسن ، ( والله أعلم ) .
وإذا قصر المحدث عن تخريج ما يمليه ، فاستعان ببعض حفاظ وقته ، فخرج له فلا بأس بذلك .
قال الخطيب : " كان جماعة من شيوخنا يفعلون ذلك " .
وإذا نجز الإملاء فلا غنى عن مقابلته ، وإتقانه وإصلاح ما فسد منه بزيغ القلم ، وطغيانه .
[ ص: 245 ] هذه عيون من آداب المحدث ، اجتزأنا بها معرضين عن التطويل بما ليس من مهماتها ، أو هو ظاهر ليس من مستبهماتها ، والله الموفق ، والمعين ، وهو أعلم .
وأهم من ذلك الدعاء له عند ذكره ، فلا يغفلن عنه .
ولا بأس بذكر من يروي عنه بما يعرف به من لقب ، كغندر لقب محمد بن جعفر صاحب شعبة ، ولوين لقب محمد بن سليمان المصيصي ، أو نسبة إلى أم عرف بها ، كيعلى ابن منية الصحابي وهو ابن أمية ، ومنية أمه ، وقيل : جدته أم أبيه ، أو وصف بصفة نقص في جسده عرف بها ، كسليمان الأعمش ، وعاصم الأحول ، إلا ما يكرهه من ذلك ، كما في إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية ، وهي أمه ، [ ص: 244 ] وقيل : أم أمه ، روينا عن يحيى بن معين أنه كان يقول : " حدثنا إسماعيل ابن علية " ، فنهاه أحمد بن حنبل ، وقال : " قل : إسماعيل بن إبراهيم ، فإنه بلغني أنه كان يكره أن ينسب إلى أمه " ، فقال : " قد قبلنا منك يا معلم الخير " .
وقد استحب للمملي أن يجمع في إملائه بين الرواية عن جماعة من شيوخه ، مقدما للأعلى إسنادا ، أو الأولى من وجه آخر ، ويملي عن كل شيخ منهم حديثا واحدا ويختار ما علا سنده وقصر متنه ، فإنه أحسن ، وأليق ، وينتقي ما يمليه ويتحرى المستفاد منه ، وينبه على ما فيه من فائدة ، وعلو ، وفضيلة ، ويتجنب ما لا تحتمله عقول الحاضرين ، وما يخشى فيه من دخول الوهم عليهم في فهمه .
وكان من عادة غير واحد من المذكورين ختم الإملاء بشيء من الحكايات ، والنوادر ، والإنشادات بأسانيدها ، وذلك حسن ، ( والله أعلم ) .
وإذا قصر المحدث عن تخريج ما يمليه ، فاستعان ببعض حفاظ وقته ، فخرج له فلا بأس بذلك .
قال الخطيب : " كان جماعة من شيوخنا يفعلون ذلك " .
وإذا نجز الإملاء فلا غنى عن مقابلته ، وإتقانه وإصلاح ما فسد منه بزيغ القلم ، وطغيانه .
[ ص: 245 ] هذه عيون من آداب المحدث ، اجتزأنا بها معرضين عن التطويل بما ليس من مهماتها ، أو هو ظاهر ليس من مستبهماتها ، والله الموفق ، والمعين ، وهو أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
