8105 - قال أبو عمر : لا أعلم خلافا فيمن سافر سفرا يقصر فيه الصلاة ، لا يلزمه أن يتم في سفره ، إلا أن ينوي الإقامة في مكان من سفره ويجمع نيته على ذلك .

8106 - واختلف أهل العلم في المدة التي إذا نوى المسافر أن يقيم فيها لزمه الإتمام .

8107 - وسنذكر ما رووه فيه من ذلك ، وما نقلوه فيه من الآثار في الباب ، بعد هذا إن شاء الله .

8108 - وليس في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر المتقدم في هذا الباب ذكر المقام في مكة ، أو غيرها .

[ ص: 99 ] 8109 - والحديث الثاني - حديث نافع - دل فيه إقامته بمكة عشرا يقصر الصلاة .

8110 - nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر رجل من المهاجرين الذين شهدوا البيعة التي بايعوا فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المقام معه بالمدينة وأن لا يتخذوا مكة وطنا ، فمقامه بمكة ليس بنية إقامة .

8111 - ألا ترى إلى nindex.php?page=hadith&LINKID=956869قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول عمر بعده لأهل مكة : أتموا صلاتكم ; فإنا قوم سفر .

8112 - وأما قوله : إلا أن يصليها وراء إمام ، فيأتي القول في ذلك في بابه بعد هذا إن شاء الله .

8113 - وقد تقدم في الباب حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، nindex.php?page=hadith&LINKID=956870أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقام بمكة عام الفتح ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين ، وقيل : تسع عشرة ليلة ، وقيل : سبع عشرة ، وقيل : خمس عشرة ليلة .

8114 - وليس لمن احتج بمقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة حجة بكثرة الاختلاف والاضطراب في ذلك ، ولأنه لم ينقل عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه جعل شيئا من ذلك سنة ، وقد nindex.php?page=hadith&LINKID=956871قال لأهل مكة : أتموا صلاتكم فإنا سفر . ولم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليقيم في الدار التي هاجر منها .