أمّا بعد:

أيها المسلمون: مسألة القبور شأنها عظيم، وأخطر ما فيها ما وقع فيه بعض المسلمين من الغلو في الصالحين من نزلاء القبور، حيث يعتقدون أنهم يدفعون البلاء، ويجلبون النعم، ويشفون السقام، ويكشفون الكربات، ويقضون الحاجات. وهذا والله من أعظم الضلال في أصل الدين، وهو باب من أبواب الشرك الأكبر. وقد بيّن الإمام الشوكاني رحمه الله أن أصل الشرك كان من تعظيم القبور حيث قال رحمه الله: "كان أول ذلك -يعني: بناء القبور وتعظيمها، وعبادة الأصنام والعناية بها- في قوم نوح حيث قالوا كما قال الله جل وعلا: (قَالَ نُوحٞ رَّبِّ إِنَّهُمۡ عَصَوۡنِي وَٱتَّبَعُواْ مَن لَّمۡ يَزِدۡهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارٗا (21) وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا (22) وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسۡرٗا (23)) [نوح: 21-23]. كانوا قوماً صالحين، قوم نوح جعلوا من هؤلاء من ود ويغوث وسواع ويعوق ونسر، جعلوا من هؤلاء الصالحين جعلوهم قادة لهم يقتدون بهم وجعلوهم قادة يتبعونهم، وكان الذي ظهر فيهم هذا الأمر في بداية أمرهم كانوا من صالحي بني آدم، ولكن الصالحين الذين عظموا ماتوا، فقال أصحابهم الذين يقتدون بهم: لو صورناهم، بدأ الشرك بالتصوير، لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم، فصوروهم فلما ماتوا مات ذلك الجيل الأول الذي صور الصالحين لا لعبادتهم ولكن للتشوق إلى العبادة حال رأيت صورهم، فلما ماتوا وجاء آخرون دب إليهم إبليس فقال: إنما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر، فعبدوهم ثم عبدتهم العرب بعد ذلك". وقد حكي معنى هذا في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما.

عباد الله: لقد جاء التحذير في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في سكرات الموت: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» يحذّر ما صنعوا. بل إن آخر وصية قالها النبي صلى الله عليه وسلم وهو يودّع الدنيا كانت في شأن التوحيد وخطر الغلو في القبور، فأي وصية أعظم، وأي نصيحة أجلّ، والأمة يقودها نبيها وإمامها في لحظات الوداع وسكرات الموت، وساعة الفراق؟! لم يوصهم صلى الله عليه وسلم بمالٍ ولا بدنيا، ولم ينبههم إلى اقتصاد أو سياسة، بل أوصاهم بأهم القضايا وأعظمها: قضية التوحيد والعقيدة، وتحقيق العبودية الخالصة لله وحده، والتوجّه الصادق إليه سبحانه لا إلى سواه. وفي صحيح مسلم عن جندب رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس يقول: «ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك». ولقد كان هذا التحذير المتواتر من النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يُتَّخذ قبرُه مسجدًا، ولا يكون موضعًا للطواف أو التمسح أو الدعاء عنده، فالتوحيد أعظم وصية، وهو لبّ الرسالة، ومن ضيّعه فقد هدم أصل الدين.

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد:

عباد الله: إن مما يزيد الخطر ويضاعف البلاء ما يفعله القبوريون في بلدان المسلمين؛ من رفع القبور، وبناء القباب، وتعليق الستور، وإيقاد السرج، ونقش الرخام، حتى صارت المقابر كالمزارات والأسواق، يجتمع الناس حولها، ويذبحون عندها القرابين، وينذرون لها النذور، ويصدق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» رواه البخاري ومسلم. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البناء على القبور، كما في حديث جابر رضي الله عنه: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر أو يقعد عليه أو يبنى عليه» رواه مسلم. وأمر عليًا رضي الله عنه فقال: «لا تدع قبرًا مشرفًا إلا سويته، ولا تمثالًا إلا طمسته» رواه مسلم.