الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 1040 مقالة


  • وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا

    من النظائر القرآنية نقرأ الآيات الثلاث التالية: الآية الأولى: قوله سبحانه: {وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين} (الأنعام:29). الآية الثانية: قوله عز وجل: {إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت.. المزيد

  • ولا أقول لكم إن ملك

    في باب النظائر القرآنية نقرأ الآيتين التاليتين: الآية الأولى: قوله عز وجل: {قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا.. المزيد

  • الخطاب القرآني ومناهج التأويل

    تبوأ البحث في تأويل النص القرآني موضع الصدارة، حيث أثيرت تساؤلات حول منهج التعامل معه، والنظر فيه، والمقدمات المعرفية والمنهجية المسعفة في فهمه وقراءته قراءة تأويلية جديدة. وقد ظهرت في الثقافة.. المزيد

  • والذين يمسكون بالكتاب

    من الآيات التي تحدد منهج المسلم في هذه الحياة، وترسم طريقه إلى الآخرة ما جاء في قوله سبحانه: {والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين} (الأعراف:170) نقف مع هذه الآية إحدى عشرة.. المزيد

  • جموع التكسير في القرآن الكريم (جمع الكثرة) (9)

    * من صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن أفاعيل، ورد في القرآن الكريم وَفْق هذه الصيغة أربعة جموع، هي: 1- أساطير: واحده إسطار، وإسطارة، وأُسْطير، وأُسْطيرة، وأُسطُورة، بالضم. ورد تسع مرات، من ذلك قوله.. المزيد

  • ومنهم من يستمع إليك

    من النظائر القرآنية ما نقرأه في الآيتين التاليتين: الأولى: قوله سبحانه: {ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها} (الأنعام:25). الثانية:.. المزيد

  • ومن نعمره ننكسه في الخلق

    يقول سبحانه في وصف آخر أطوار حياة الإنسان: {ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون} (يس:68) تخبر هذه الآية الكريمة أن من طال عمره تنكس في خلقه، أي: انقلب حاله، وارتدت قواه، وتراجعت قدراته متجهة نحو الضعف.. المزيد

  • فلتقم طائفة منهم معك

    من آيات الأحكام المتعلقة بأحوال الجهاد قوله تعالى: {وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا.. المزيد

  • مُدارسة القرآن

    ثبت في "الصحيحين" من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، (أن جبريل عليه السلام كان يلقى النبي صلى الله عليه وسلم في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن)، وفي رواية ثانية: (فيعرض عليه رسول الله صلى الله.. المزيد

  • لفظ (صنع) في القرآن الكريم

    تفيد معاجم اللغة أن مادة (صنع) تدل على عمل شيء ما؛ يقال: صنع الشيء صَنْعاً وصُنْعاً -بالفتح والضم- أي: عمله، فهو مصنوع، وصنيع. والصنيع: الطعام يُصْنَع، فيُدعى إليه. يقال: كنت في صنيع فلان، وهو مجاز... المزيد

  • ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها

    من التوجيهات القرآنية، والأفضال الربانية ما جاء في قوله سبحانه: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين} (الأعراف:56) لنا مع هذه الآية إحدى عشرة وقفة: الوقفة.. المزيد

  • المؤتمر العلمي الدولي الثامن: المصادر الإلكترونية للعلوم الشرعية

    نظَّمت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة اليرموك، وبالتعاون مع صندوق دعم البحث العلمي بالمملكة الأردنية الهاشمية مؤتمراً علميًّا دوليًّا محكَّمًا بعنوان: المصادر الإلكترونية للعلوم.. المزيد

  • خطاب الظاهر وإرادة المعنى

    ليس يخفى أن القرآن الكريم نزل على وَفْق لسان العرب، وسَنَنهم في الكلام، ومعهودهم في البيان، فالقرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين، وعلى رسول عربي أمين، وخاطب ابتداء قوماً يتكلمون بكلام عربي فصيح. ومم.. المزيد

  • وترى الجبال تحسبها جامدة

    من الآيات الكونية المتضمنة لحقيقة علمية، لم تكن معروفة من قبل البشر في العصر الذي نزل فيه القرآن، ولم يتمكن البشر من كشفها إلا بعد مرور ما يزيد على ألف عام من نزول القرآن الكريم قوله سبحانه: {وترى.. المزيد

  • جزاء محاربة الله ورسوله والسعي فساداً في الأرض

    ذكر سبحانه في كتابه العزيز حدَّ الحرابة جزاء لمن يقطع طريق المسلمين، ويسعى في الأرض فساداً، قال سبحانه: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم.. المزيد