من الآيات التي تناولت بعضاً من أحكام فريضة الحج قوله عز وجل: {ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير}(الحج:28) فألمعت الآية..
تضمنت سورة الحج العديد من التشريعات المتعلقة بأداء شعيرة الحج، وهي الشعيرة المفروضة على كل مكلف مستطيع، ومن جملة ما تضمنته هذه السورة أحكامَ ما يتقرب به العباد إلى ربهم من الأنعام أثناء أدائهم..
من الآيات التي تناولت بعضاً من أعمال شعيرة الحج قوله تعالى: {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير} (الحج:36). تحليل هذه الآية وبيان مراميها يكون من خلال الوقفات الآتية: الوقفة الأولى: (البُدْن)..
لما أمر سبحانه عباده بالحج في قوله: {وأذن في الناس بالحج} ذكر حكمة ذلك الأمر بعدُ في قوله تعالى: {ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا..
قال تعالى: {فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي} (البقرة:196) هذه الجملة من الآية معطوفة على صدر الآية: {وأتموا الحج والعمرة لله} فبعد أن أمر سبحانه بإتمام الحج والعمرة، شرع في بيان حكم الموانع التي تحول..
قوله تعالى: {واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله} (البقرة:203). الأيام المعدودات هي أيام منى، وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر، يقيم الناس..
قوله تعالى: {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر} (التوبة:3) الأذان يعني: الإيذان والإعلام؛ فالآية أمر للمسلمين بأن يؤْذِنوا المشركين ويُعلموهم، بأن الله بريء من كل من أشرك به، وأعرض..
قال تعالى في محكم كتابه: {وأتموا الحج والعمرة لله} (البقرة:196) نزلت هذه الآية -كما ذكر المفسرون- في الحديْبيَّة سنة ست للهجرة، حين صدَّ المشركون المسلمين عن بيت الله الحرام، ولم يكن الحج قد فُرض بعدُ،..
قوله تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي} (البقرة:196) بعد أن ذكر سبحانه ما يترتب من جزاء على المحرم حال الإحصار، أعقبه بذكر ما يترتب عليه حال الأمن؛ فذكر سبحانه حكم التمتع في أيام..
قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أَو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم} (البقرة:158) كان السعي بين الصفا والمروة من شعائر الحج منذ زمن إبراهيم..
قال تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب} (البقرة:197) لما كان التقرب إلى..
قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} (آل عمران:97) بدأ سبحانه هذه الآية والتي قبلها بالحديث عن محاسن البيت، وعظيم شأنه؛ ترغيبًا للنفوس إلى قصده،..
أعمالٌ كثيرةٌ تنتظر الذين يفيضون من مزدلفة تكتنفها المشّقة، فالحاج بعد أن أكمل مكوثاً في منىً، ووقوفاً في عرفة، ومبيتاً في مزدلفة، يعلم أنه يستقبل أعمالاً أُخر، يجتمع كثيرٌ منها في يومٍ واحد: رمي..
منذ القِدَم كانت مكّة المكرّمة مركزاً تجارياً مهمّاً يستقطب التجّار من كل مكان، وكان ذلك النشاط ملحوظاً ويزدهر عبر الزمن، ولم يزل الناس ينتهزون فرصة قدومهم إلى مكّة للاستفادة من هذا الحراك التجاري...