223 ( 9 ) nindex.php?page=treesubj&link=22704في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال أنا جرير عن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم قال لا بأس أن يؤذن على غير وضوء ثم ينزل فيتوضأ .

( 2 ) حدثنا أبو بكر قال أنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان عن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم قال لا بأس أن يؤذن على غير وضوء .

( 3 ) حدثنا أبو بكر قال أنا nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي عن هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء فإذا أراد أن يقيم توضأ .

( 4 ) حدثنا أبو بكر قال أنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يؤذن على غير وضوء [ ص: 240 ]

( 5 ) حدثنا أبو بكر قال أنا ابن فضيل عن nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل عن الحسن قال لا بأس أن يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر .

( 6 ) حدثنا أبو بكر قال أنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=16713عمرو بن عثمان عن nindex.php?page=showalam&ids=14078حجاج عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن على غير وضوء .

( 7 ) حدثنا أبو بكر قال أنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن عبد الخالق عن حماد أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء .

223 ( 9 ) nindex.php?page=treesubj&link=22704فِي الْمُؤَذِّنِ يُؤَذِّنُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَتَوَضَّأُ .

( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ .

( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13577ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ تَوَضَّأَ .

( 4 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12424إسْرَائِيلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الْأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ [ ص: 240 ]

( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12425إسْمَاعِيلَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ غَيْرَ طَاهِرٍ وَيُقِيمَ وَهُوَ طَاهِرٌ .

( 6 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16713عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078حَجَّاجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ .

( 7 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ حَمَّادٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ .