618 ( 8 ) من قال : ليس في العيدين أذان ولا إقامة
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا عن أبو الأحوص عن سماك قال : جابر بن سمرة . صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
( 2 ) حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عن عطاء قال : جابر . شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة
( 3 ) حدثنا عن وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء أن جابر . رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة
( 4 ) حدثنا عن وكيع عبد الرحمن بن عابس عن أن ابن عباس كثير بن الصلت فصلى قبل الخطبة ولم يذكر أذانا ولا إقامة . النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوم العيد عند دار
( 5 ) حدثنا عن ابن مهدي عن زائدة قال : رأيت سماك المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والأضحى بلا أذان ولا إقامة .
( 6 ) حدثنا عن وكيع عن إسرائيل عن سماك أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة [ ص: 75 ] المغيرة بن شعبة
( 7 ) حدثنا عبد الأعلى عن عن برد أنه كان يقول : ليس في العيدين أذان ولا إقامة . مكحول
( 8 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن عن ابن جريج أن عطاء سأل ابن الزبير قال : وكان الذي بينهما حسن فقال : لا تؤذن ولا تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام . ابن عباس
( 9 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال : الأذان في العيد محدث .
( 10 ) حدثنا عن وكيع هشام عن عن قتادة قال : أول من أحدث الأذان في العيدين ابن المسيب . معاوية
( 11 ) حدثنا سلام عن عن أبي الأحوص مغيرة عن قال : لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الإمام . إبراهيم
( 12 ) حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن المغيرة قال : قلت : كانوا يؤذنون في الأضحى والفطر ؟ قال : لا . لأبي وائل
( 13 ) حدثنا عن وكيع عن إسرائيل عن جابر عامر والحكم قالا : الأذان يوم الأضحى والفطر بدعة .
( 14 ) حدثنا ابن إدريس عن حصين قال : أول من أذن في العيد زياد .
( 15 ) حدثنا قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى زكريا عن رجل عن الشعبي عن أن البراء . النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة