إسلام ويب - المصنف - كتاب الصلاة - كتاب صلاة العيدين

634 ( 26 ) في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخر

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان قال : اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فأخر الخروج ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم صلى ولم يخرج إلى الجمعة فعاب ذلك أناس عليه فبلغ ذلك عند ابن عباس فقال : أصاب السنة فبلغ ابن الزبير فقال : شهدت العيد مع عمر فصنع كما صنعت .

( 2 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال : شهدت [ ص: 92 ] العيد مع عثمان ووافق يوم جمعة فقال : إن هذا يوم اجتمع فيه عيدان للمسلمين فمن كان هاهنا من أهل العوالي فقد آذنا له أن ينصرف ومن أحب أن يمكث فليمكث .

( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن قال : اجتمع عيدان على عهد علي فصلى بالناس ثم خطب على راحلته فقال : يا أيها الناس ، من شهد منكم العيد فقد قضى جمعته إن شاء الله .

( 4 ) حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال : اجتمع عيدان على عهد علي فشهد بهم العيد ثم قال : إنا مجمعون فمن أراد أن يشهد فليشهد .

( 5 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما فيهما .

( 6 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال : اجتمع عيدان في يوم فخرج عبد الله بن الزبير فصلى العيد بعدما ارتفع النهار ثم دخل فلم يخرج حتى صلى العصر قال هشام : فذكرت ذلك لنافع أو ذكر له فقال : ذكر ذلك لابن عمر فلم ينكره .

( 7 ) حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء قال : اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فصلى بهم العيد ثم صلى بهم الجمعة صلاة الظهر أربعا .

( 8 ) حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب قال : اجتمع عيدان على عهد الحجاج فصلى أحدهما فقال أبو البختري : قاتله الله أنى علق هذا .

( 9 ) حدثنا هشيم عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال : يجزيه الأولى منهما .

( 10 ) حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء قال : إذا اجتمع عيدان في يوم فأيهما أتيت أجزاك .

( 11 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن أبي رملة الشامي قال : شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا ؟ قال : نعم قال : فكيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة قال : من شاء أن يصلي فليصل .

( 12 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال : اجتمع العيدان في يوم فقام [ ص: 93 ] الحجاج في العيد الأول فقال : من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال أبو البختري وميسرة : ما له قاتله الله من أين سقط على هذا ؟ .

( 13 ) حدثنا يزيد بن هارون قال : نا الحجاج عن عطاء عن يعلى وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم في العيدين إذا اجتمعا قال : يجزئ أحدهما .

( 14 ) حدثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا حجاج عن عبد العزيز بن رفيع عن الزبير قال : يجزئ أحدهما .

( 15 ) حدثنا معاوية عن هشام قال : نا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال : إذا كان يوم جمعة وعيد أجزأ أحدهما من الآخر .

634 ( 26 ) فِي الْعِيدَيْنِ يَجْتَمِعَانِ يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا مِنْ الْآخِرِ

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ فَأَطَالَ الْخُطْبَةَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَخْرُجْ إلَى الْجُمُعَةِ فَعَابَ ذَلِكَ أُنَاسٌ عَلَيْهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَصَابَ السُّنَّةَ فَبَلَغَ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : شَهِدْت الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعْت .

( 2 ) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ : شَهِدْت [ ص: 92 ] الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ وَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَ : إنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ آذَنَّا لَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ .

( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ خَطَبَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَقَالَ : يَا أَيَّهَا النَّاسُ ، مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الْعِيدَ فَقَدْ قَضَى جُمُعَتَهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ .

( 4 ) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ فَشَهِدَ بِهِمْ الْعِيدَ ثُمَّ قَالَ : إنَّا مُجَمِّعُونَ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَشْهَدَ فَلْيَشْهَدْ .

( 5 ) حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ قَرَأَ بِهِمَا فِيهِمَا .

( 6 ) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَصَلَّى الْعِيدَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ قَالَ هِشَامٌ : فَذَكَرْت ذَلِكَ لِنَافِعٍ أَوْ ذُكِرَ لَهُ فَقَالَ : ذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ .

( 7 ) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَصَلَّى بِهِمْ الْعِيدَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ الْجُمُعَةَ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا .

( 8 ) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ الْحَجَّاجِ فَصَلَّى أَحَدَهُمَا فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ : قَاتَلَهُ اللَّهُ أَنَّى عَلِقَ هَذَا .

( 9 ) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : يُجْزِيهِ الْأُولَى مِنْهُمَا .

( 10 ) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ فَأَيُّهُمَا أَتَيْت أَجْزَاكَ .

( 11 ) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إسْرَائِيلَ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ : شَهِدْت مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ هَلْ شَهِدْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ قَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ .

( 12 ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ فَقَامَ [ ص: 93 ] الْحَجَّاجُ فِي الْعِيدِ الْأَوَّلِ فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ مَعَنَا فَلْيُجَمِّعْ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ وَلَا حَرَجَ فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَمَيْسَرَةُ : مَا لَهُ قَاتَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيْنَ سَقَطَ عَلَى هَذَا ؟ .

( 13 ) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي الْعِيدَيْنِ إذَا اجْتَمَعَا قَالَ : يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا .

( 14 ) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ الزُّبَيْرِ قَالَ : يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا .

( 15 ) حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ : إذَا كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَعِيدٍ أَجْزَأَ أَحَدُهُمَا مِنْ الْآخَرِ .

أبو خالد الأحمر ( ع )

الإمام الحافظ سليمان بن حيان الأزدي الكوفي . كان مولده بجرجان في سنة أربع عشرة ومائة . [ ص: 20 ]

حدث عن : حميد الطويل ، وسليمان التيمي ، وهشام بن عروة ، وليث بن أبي سليم ، وأبي مالك الأشجعي ، وإسماعيل بن أبي خالد وعدة .

وعنه : أحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو كريب ، وأبو سعيد الأشج ، ويوسف بن موسى ، وهناد ، والحسن بن حماد سجادة ، والحسن بن حماد الضبي ، والحسن بن حماد المرادي ، وخلق .

قال العجلي : ثقة ، يؤاجر نفسه من التجار .

وقال أبو حاتم : صدوق ، ووثقه جماعة .

وقال ابن معين : صدوق ، وليس بحجة ، وتابعه على هذا ابن عدي .

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : هو ثقة ، وليس بثبت .

قلت : كان موصوفا بالخير والدين ، وله هفوة ، وهي خروجه ، مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن وحديثه محتج به في سائر الأصول . [ ص: 21 ]

توفي سنة تسع وثمانين ومائة .

قال محمد بن مثنى السمسار : قال بشر الحافي : سمعت أبا خالد الأحمر يقول : يأتي زمان ، تعطل فيه المصاحف ، يطلبون الحديث والرأي ، فإياكم وذلك ، فإنه يصفق الوجه ، ويشغل القلب ، ويكثر الكلام .

وقع لي من عوالي أبي خالد في " المحامليات " وغير ذلك .

وكان من أئمة الحديث ، منافرا للكلام والرأي والجدال .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء