إسلام ويب - المصنف - كتاب الصلاة - باب مسألة في الصلاة

969 [ ص: 402 ] في قراءة القرآن .

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قرأت على عبد الله فقال رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن .

( 2 ) حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ورتل القرآن ترتيلا قال بينه تبيينا .

( 3 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد ورتل القرآن ترتيلا قال بعضه على أثر بعض .

( 4 ) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل من بني بجيلة يقال له نهيك بن سنان إلى ابن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف أياء تجده أم ألفا ( من ماء غير ياسن ) أو من ماء غير آسن فقال له عبد الله وكل القرآن أحصيت غير هذا قال فقال له : إني لأقرأ المفصل في ركعة قال هذا كهذ الشعر إن قوما يقرءون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ولكن القرآن إذا وقع في القلب فرسخ نفع إن أفضل الصلاة الركوع والسجود قال : وقال عبد الله إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

( 5 ) حدثنا وكيع قال : ثنا جرير بن حازم الأزدي عن قتادة قال سئل أنس عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد صوته مدا .

( 6 ) حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يعني حرفا حرفا .

( 7 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال كان محمد إذا قرأ مضى في قراءته .

( 8 ) حدثنا الضحاك بن مخلد عن عثمان بن الأسود قال كان عطاء ومجاهد يقرآن القرآن هذا .

( 9 ) حدثنا وكيع قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول لأن أقرأ إذا زلزلت والقارعة ليلة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلي من أن أبيت أهذ القرآن [ ص: 403 ]

( 10 ) حدثنا وكيع قال ثنا عيسى الخياط عن الشعبي قال : قال عبد الله لا تهذوا القرآن كهذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب .

( 11 ) حدثنا وكيع قال ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سئلت عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنكم لا تستطيعونها فقيل لها أخبرينا بها فقرأت قراءة ترسلت فيها .

( 12 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبيد المكتب قال سئل مجاهد عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وقرأ الآخر البقرة وآل عمران فكان ركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء أيهما أفضل قال الذي قرأ البقرة ثم قرأ مجاهد : وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا .

( 13 ) حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل قال ثنا بيان عن حكيم بن جابر قال : قال حذيفة إن من أقرأ الناس منافقا لا يترك واوا ولا ألفا يلفته بلسانه كما تلتفت البقرة الخلا بلسانها لا يتجاوز ترقوته .