الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

7029 - وناه محمد بن المثنى ، نا أبو عامر ، نا هشام ، يعني : ابن أبي عبد الله ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة ، فصعد المنبر ذات يوم فقال : لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم ، قال أنس : فجعلت أنظر يمينا وشمالا إلى كل إنسان لاف رأسه في ثوبه يبكي ، فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال يدعى إلى غير أبيه ، فقال : يا رسول الله من أبي ؟ فقال : أبوك حذافة ، فأنشأ عمر [ ص: 371 ] فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ، نعوذ بالله من الفتن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم أر كاليوم في الخير والشر قط ، إنه صورت الجنة حتى رأيتها وراء هذا الحائط ، فكان قتادة إذا ذكر هذا الحديث يقرأ هذه الآية : يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم .

وهذا الحديث قد روي ، عن أنس من غير وجه ، وحديث قتادة ، عن أنس أتمها كلاما .

7029 - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا هِشَامٌ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ ، قَالَ أَنَسٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا إِلَى كُلِّ إِنْسَانٍ لَافٍّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي ، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى الرِّجَالَ يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ، فَأَنْشَأَ عُمَرُ [ ص: 371 ] فَقَالَ : رَضِينَا بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْفِتَنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قَطُّ ، إِنَّهُ صُوِّرَتِ الْجَنَّةُ حَتَّى رَأَيْتُهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ ، فَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَحَدِيثُ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَتَمُّهَا كَلَامًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث