9177 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=656285nindex.php?page=treesubj&link=10096_10182_10242_10248_19061لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده   .

[ ص: 106 ]

9178 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه .

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه بهذا اللفظ إلا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وقد تأول بعض أهل العلم أن البيضة هي التي تتخذ للحرب من حديد تكون على الرأس جنة ، وأن الحبل هو حبل يكون مع الأعراب يسمونه رشاء ; وكل واحد من هذين فقيمته أكثر من ربع دينار ، وإن كان الكلام مجملا فهذا معناه ، والله أعلم .

9177 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=656285nindex.php?page=treesubj&link=10096_10182_10242_10248_19061لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ   .

[ ص: 106 ]

9178 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَدْ تَأَوَّلَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْبَيْضَةَ هِيَ الَّتِي تُتَّخَذُ لِلْحَرْبِ مِنْ حَدِيدٍ تَكُونُ عَلَى الرَّأْسِ جُنَّةً ، وَأَنَّ الْحَبْلَ هُوَ حَبْلٌ يَكُونُ مَعَ الْأَعْرَابِ يُسَمُّونَهُ رِشَاءً ; وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ فَقِيمَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ رُبُعِ دِينَارٍ ، وَإِنْ كَانَ الْكَلَامُ مُجْمَلًا فَهَذَا مَعْنَاهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .