الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

9272 - حدثنا زكريا بن يحيى الضرير ، نا شبابة بن سوار ، نا مغيرة بن مسلم ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعاكم على طعام فأجيبوه ، ومن سألكم بالله فأعطوه ، ومن استعاذ بالله فأعيذوه ، ومن آتى إليكم خيرا فكافئوه ، فإن لم تستطيعوا أن تكافئوه فادعوا له ، حتى يعلم أنكم قد كافأتموه .

[ ص: 164 ] وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، إلا المغيرة بن مسلم . وأحسبه أخطأ فيه ; لأن هذا الحديث رواه أبو عوانة وعبد العزيز بن مسلم ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر .

9272 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ ، نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، نَا مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ دَعَاكُمْ عَلَى طَعَامٍ فَأَجِيبُوهُ ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ آتَى إِلَيْكُمْ خَيْرًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُكَافِئُوهُ فَادْعُوا لَهُ ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ .

[ ص: 164 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ . وَأَحْسَبُهُ أَخْطَأَ فِيهِ ; لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث