7821 - (بخ دت ق) : حمنة بنت جحش الأسدية أخت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وإخوتها . لها صحبة . كانت تحت مصعب بن عمير فقتل عنها يوم أحد ، وخلف عليها طلحة بن عبيد الله ، وهي التي كانت تستحاض .

قاله عبد الله بن محمد بن عقيل ( بخ د ت ق ) ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران بن طلحة ، عن أمه حمنة [ ص: 158 ] بنت جحش .

وكذلك قال عاصم بن بهدلة ( د ) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن حمنة بنت جحش .

وقال أبو إسحاق الشيباني ( د ) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة : كانت أم حبيبة تستحاض ، وكان زوجها يجامعها . ، وتابعه أبو بشر ( د ) ، عن عكرمة .

وقال أحمد بن صالح ( د ) ، عن عنبسة بن خالد ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن أم حبيبة ، وهي حمنة .

وقال ابن جريج ( ق ) ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل : عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمر بن طلحة ، عن أم حبيبة .

قال الواقدي : بعضهم يغلط فيظن أن المستحاضة حمنة بنت جحش ، ويظن أن كنيتها أم حبيبة ، وهي - يعني المستحاضة - أم حبيب حبيبة بنت جحش .

كذا قال الواقدي ، وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة بن عبيد الله : حمنة بنت جحش .

وذكر خليفة بن خياط أن حمنة كانت عند طلحة بن عبيد الله ، فصح حديث ابن عقيل : ودل حديث عكرمة ، وحديث الزهري أن حمنة هي المستحاضة ، وأن كنيتها أم حبيبة ، فإن صح قول الواقدي أن المستحاضة هي أم حبيب حبيبة بنت جحش أخت حمنة بنت جحش فمن الجائز أن كل واحدة منهما كانت مستحاضة ، ولا وجه لرد هذه الروايات الصحيحة لقول الواقدي وحده ، مع ما في ذلك [ ص: 159 ] من الاحتمال ، والله أعلم .

روى لها البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

7821 - (بخ دت ق) : حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِخْوَتِهَا . لَهَا صُحْبَةٌ . كَانَتْ تَحْتَ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ ، وَخَلَفَ عَلَيْهَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسْتَحَاضُ .

قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ( بخ د ت ق ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ [ ص: 158 ] بِنْتِ جَحْشٍ .

وَكَذَلِكَ قَالَ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ( د ) ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ .

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ( د ) ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ : كَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ ، وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا . ، وَتَابَعَهُ أَبُو بِشْرٍ ( د ) ، عَنْ عِكْرِمَةَ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ( د ) ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، وَهِيَ حَمْنَةُ .

وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ( ق ) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ .

قَالَ الْوَاقِدِيُّ : بَعْضُهُمْ يَغْلَطُ فَيَظُنُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَيَظُنُّ أَنَّ كُنْيَتَهَا أُمُّ حَبِيبَةَ ، وَهِيَ - يَعْنِي الْمُسْتَحَاضَةَ - أُمُّ حَبِيبٍ حَبِيبَةُ بِنْتُ جَحْشٍ .

كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيُّ ، وَقَدْ ذَكَرَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ أَنَّ أُمَّ مُحَمَّدٍ وَعِمْرَانَ ابْنَيْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ : حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ .

وَذَكَرَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ أَنَّ حَمْنَةَ كَانَتْ عِنْدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَصَحَّ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ : وَدَلَّ حَدِيثُ عِكْرِمَةَ ، وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ أَنَّ حَمْنَةَ هِيَ الْمُسْتَحَاضَةُ ، وَأَنَّ كُنْيَتَهَا أُمُّ حَبِيبَةَ ، فَإِنْ صَحَّ قَوْلُ الْوَاقِدِيِّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ هِيَ أُمُّ حَبِيبٍ حَبِيبَةُ بِنْتُ جَحْشٍ أُخْتُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فَمِنَ الْجَائِزِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً ، وَلَا وَجْهَ لِرَدِّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ لِقَوْلِ الْوَاقِدِيِّ وَحْدَهُ ، مَعَ مَا فِي ذَلِكَ [ ص: 159 ] مِنَ الِاحْتِمَالِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

رَوَى لَهَا الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .