المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1173 - (خت ت ق) : حريث بن أبي مطر ، واسمه عمرو [ ص: 563 ] الفزاري أبو عمرو الحناط بالنون الكوفي .
روى عن : الحكم بن عتيبة ، وحماد بن أبي سليمان ، وسلمة بن كهيل ، وعامر الشعبي (خت ت ق) ، وعمران بن قيس ، ومحمد بن جدعان ، ومدرك بن عمارة ، وواصل الأحدب ، وأبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري (ق) ، وأبي بكر بن حفص ، وأبي مرزوق صاحب أبي الدرداء .
روى عنه : أسباط بن محمد ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وسعدان بن يحيى اللخمي ، وسفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله (ق) ، وعبد الله بن محمد الطائي ، وعبد الله بن نمير ، وعبيد الله بن موسى ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، والفضل بن موسى السيناني ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ، ووكيع بن الجراح (خت ت) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (ق) ، ويزيد بن عطاء اليشكري .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء .
[ ص: 564 ] وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، روى حديثين منكرين .
وقال في موضع آخر : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث بابة عبيدة الضبي ، وعبد الأعلى الجرار ، ونظرائه .
وقال البخاري : فيه نظر .
وقال في موضع آخر : ليس عندهم بالقوي .
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث .
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة .
[ ص: 565 ] استشهد به البخاري في الأضاحي ، وروى له الترمذي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
563
جزء
5
1173 - (خت ت ق) : حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ ، وَاسْمُهُ عَمْرٌو [ ص: 563 ] الْفَزَارِيُّ أَبُو عَمْرٍو الْحَنَّاطُ بِالنُّونِ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنِ : الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (خت ت ق) ، وَعِمْرَانَ بْنِ قَيْسٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَمُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَوَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، وَأَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ (ق) ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، وَأَبِي مَرْزُوقٍ صَاحِبِ أَبِي الدَّرْدَاءِ .
رَوَى عَنْهُ : أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (ق) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14553وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (خت ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ (ق) ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا شَيْءَ .
[ ص: 564 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، رَوَى حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَمْ أَسْمَعْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ بَابَةُ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى الْجَرَّارِ ، وَنُظَرَائِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14307وَأَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
[ ص: 565 ] اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الْأَضَاحِيِّ ، وَرَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنِ : الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (خت ت ق) ، وَعِمْرَانَ بْنِ قَيْسٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَمُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَوَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، وَأَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ (ق) ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، وَأَبِي مَرْزُوقٍ صَاحِبِ أَبِي الدَّرْدَاءِ .
رَوَى عَنْهُ : أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (ق) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14553وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (خت ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ (ق) ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا شَيْءَ .
[ ص: 564 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، رَوَى حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَمْ أَسْمَعْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ بَابَةُ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى الْجَرَّارِ ، وَنُظَرَائِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14307وَأَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
[ ص: 565 ] اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الْأَضَاحِيِّ ، وَرَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك