المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 463 ] 1329 - (د ق) : الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، أخو سليم بن عيسى القارئ .
روى عن : الحكم بن أبان (د ق) ، ومعمر بن راشد .
روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن بشير بن سلمان ، وإبراهيم بن علي المطبخي وكناه ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (د ق) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني .
قال البخاري : مجهول ، وحديثه منكر " يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله " .
وقال أبو زرعة : منكر الحديث .
[ ص: 464 ] وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة .
وقال أبو أحمد بن عدي : له من الحديث شيء قليل ، وعامة حديثه غرائب ، وفي بعض حديثه مناكير .
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له أبو داود وابن ماجه حديثا واحدا .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وجماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا الحسين بن عيسى الحنفي ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم " .
روياه جميعا عن عثمان ، فوافقناهما فيه بعلو .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
463
جزء
6
[ ص: 463 ] 1329 - (د ق) : الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، أَخُو سُلَيْمِ بْنِ عِيسَى الْقَارِئِ .
رَوَى عَنِ : الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطْبَخِيُّ وَكَنَّاهُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16544وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12137وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17319وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مَجْهُولٌ ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ " nindex.php?page=hadith&LINKID=672418يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
[ ص: 464 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، رَوَى عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ قَلِيلٌ ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ غَرَائِبُ ، وَفِي بَعْضِ حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=672422لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ " .
رَوَيَاهُ جَمِيعًا عَنْ عُثْمَانَ ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ .
رَوَى عَنِ : الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطْبَخِيُّ وَكَنَّاهُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16544وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12137وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17319وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مَجْهُولٌ ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ " nindex.php?page=hadith&LINKID=672418يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
[ ص: 464 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، رَوَى عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ قَلِيلٌ ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ غَرَائِبُ ، وَفِي بَعْضِ حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=672422لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ " .
رَوَيَاهُ جَمِيعًا عَنْ عُثْمَانَ ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك