المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1363 - (ت) : حصين بن عمر الأحمسي ، أبو عمر ، ويقال : أبو عمران ، الكوفي .
روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان الأعمش ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومخارق بن عبد الله (ت) ، ويقال : ابن خليفة الأحمسي .
[ ص: 527 ] روى عنه : الحسن بن أيوب الخثعمي ، وعبد الله بن عبد الله بن الأسود (ت) ، وعثمان بن زفر التيمي ، وعمران بن عيينة ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن مقاتل المروزي ، ومنجاب بن الحارث ، ويحيى بن عبد الحميد ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، وأبو سعيد مولى بني هاشم .
قال البخاري : منكر الحديث ، ضعفه أحمد ، قدم من الكوفة . إلى بغداد سائلا يسأل .
وقال أبو حاتم : قال لي دلويه - يعني : زياد بن أيوب - : نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر ، وقال : إنه كان يكذب .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال علي ابن المديني : ليس بالقوي ، روى عن مخارق أحاديث منكرة .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف جدا ، ومنهم من يجاوز به [ ص: 528 ] الضعف إلى الكذب .
وقال أبو زرعة وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث .
وقال أبو حاتم : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث .
وقال الترمذي : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي .
وقال النسائي : ضعيف .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة .
وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة أحاديثه معاضيل : ينفرد [ ص: 529 ] عن كل من روى عنه .
روى له : الترمذي حديثا واحدا عن مخارق (ت) ، عن طارق ، عن عثمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
527
جزء
6
1363 - (ت) : حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ ، أَبُو عُمَرَ ، وَيُقَالُ : أَبُو عِمْرَانَ ، الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، وَمُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (ت) ، وَيُقَالُ : ابْنِ خَلِيفَةَ الْأَحْمَسِيِّ .
[ ص: 527 ] رَوَى عَنْهُ : الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْخَثْعَمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ (ت) ، وَعُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ التَّيْمِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْبَغْدَادِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، قَدِمَ مِنَ الْكُوفَةِ . إِلَى بَغْدَادَ سَائِلًا يَسْأَلُ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=15936دَلُّوَيْهِ - يَعْنِي : زِيَادَ بْنَ أَيُّوبَ - : نَهَانِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، رَوَى عَنْ مُخَارِقٍ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُجَاوِزُ بِهِ [ ص: 528 ] الضَّعْفَ إِلَى الْكَذِبِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14451وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : وَاهِي الْحَدِيثِ جِدًّا لَا أَعْلَمُ يَرْوِي حَدِيثًا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَاكَ الْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مَعَاضِيلُ : يَنْفَرِدُ [ ص: 529 ] عَنْ كُلِّ مَنْ رَوَى عَنْهُ .
رَوَى لَهُ : التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ مُخَارِقٍ (ت) ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=666233مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي " .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، وَمُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (ت) ، وَيُقَالُ : ابْنِ خَلِيفَةَ الْأَحْمَسِيِّ .
[ ص: 527 ] رَوَى عَنْهُ : الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْخَثْعَمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ (ت) ، وَعُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ التَّيْمِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْبَغْدَادِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، قَدِمَ مِنَ الْكُوفَةِ . إِلَى بَغْدَادَ سَائِلًا يَسْأَلُ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=15936دَلُّوَيْهِ - يَعْنِي : زِيَادَ بْنَ أَيُّوبَ - : نَهَانِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، رَوَى عَنْ مُخَارِقٍ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُجَاوِزُ بِهِ [ ص: 528 ] الضَّعْفَ إِلَى الْكَذِبِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14451وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : وَاهِي الْحَدِيثِ جِدًّا لَا أَعْلَمُ يَرْوِي حَدِيثًا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَاكَ الْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مَعَاضِيلُ : يَنْفَرِدُ [ ص: 529 ] عَنْ كُلِّ مَنْ رَوَى عَنْهُ .
رَوَى لَهُ : التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ مُخَارِقٍ (ت) ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=666233مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك