1427 - (د س ق) : الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم (د س ق) في "نضح الفرج بعد الوضوء" . [ ص: 95 ] وعنه مجاهد (د س ق) .

وقد اختلف عليه فيه على عشرة أقوال :

فقيل : عن مجاهد (د) ، عن الحكم ، أو ابن الحكم عن أبيه .

وقيل : عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه .

وقيل : عن مجاهد (س) ، عن الحكم غير منسوب عن أبيه .

وقيل : عن مجاهد (د) ، عن رجل من ثقيف عن أبيه ، فهذه أربعة أقوال فيها عن أبيه .

وقيل : عن مجاهد (د) ، عن سفيان بن الحكم ، أو الحكم بن سفيان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وقيل : عن مجاهد (س ق) عن الحكم بن سفيان من غير شك .

وقيل : عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له : الحكم أو أبو الحكم .

وقيل : عن مجاهد عن ابن الحكم ، أو أبي الحكم بن سفيان .

[ ص: 96 ] وقيل : عن مجاهد عن الحكم بن سفيان، أو ابن أبي سفيان .

وقيل : عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم .

فهذه ستة أقوال ليس فيها : "عن أبيه" .

قال البخاري : قال بعض ولد الحكم بن سفيان : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه هذا الحديث الواحد .

1427 - (د س ق) : الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ أَوْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ الثَّقَفِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (د س ق) فِي "نَضْحِ الْفَرْجِ بَعْدَ الْوُضُوءِ" . [ ص: 95 ] وَعَنْهُ مُجَاهِدٌ (د س ق) .

وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ عَلَى عَشَرَةِ أَقْوَالٍ :

فَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ (د) ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَوِ ابْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ (س) ، عَنِ الْحَكَمِ غَيْرُ مَنْسُوبٍ عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ (د) ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ أَبِيهِ ، فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ فِيهَا عَنْ أَبِيهِ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ (د) ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ (س ق) عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ لَهُ : الْحَكَمُ أَوْ أَبُو الْحَكَمِ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ الْحَكَمِ ، أَوْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ .

[ ص: 96 ] وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَوِ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ .

وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

فَهَذِهِ سِتَّةُ أَقْوَالٍ لَيْسَ فِيهَا : "عَنْ أَبِيهِ" .

قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ بَعْضُ وَلَدِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ : لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ .