الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1583 - (بخ د س ق) : حي بن يؤمن بن حجيل بن [ ص: 486 ] حديج بن أسعد أبو عشانة المعافري المصري .

                                                                          روى عن : رويفع بن ثابت الأنصاري ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعقبة بن عامر الجهني (بخ د س ق) ، وأبي اليقظان عمار بن ياسر .

                                                                          روى عنه : الحارث بن يزيد الحضرمي ، وحرملة بن عمران التجيبي (بخ ق) ، وأبو قبيل حيي بن هانئ المعافري ، وعبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، وعبد الله بن لهيعة ، وعمرو بن الحارث (د س) ، والليث بن سعد ، ومعروف بن سويد الجذامي .

                                                                          قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

                                                                          وقال أبو الزنباع : روح بن الفرج بن عبد الله بن عباد ، سألت ابن لهيعة ، عن اسم أبي عشانة ، فقال : حي بن يؤمن رجل من أحبار [ ص: 487 ] اليمن ، يريد : من عباد اليمن .

                                                                          قال أبو سعيد بن يونس : توفي سنة ثماني عشرة ومائة .

                                                                          روى له البخاري في " الأدب" ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية