1602 - (بخ م كد س) : خالد بن خداش بن عجلان الأزدي [ ص: 46 ] المهلبي، مولاهم، أبو الهيثم البصري، سكن بغداد، وهو والد محمد بن خالد بن خداش .

روى عن : إبراهيم بن خالد الصنعاني ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وبكر بن حمران الرفاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15667وحاتم بن إسماعيل (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد (م كد س ) ، وسكين بن عبد العزيز ، وصالح المري ، وصدقة أبي سهل الهنائي ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب (بخ) ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، nindex.php?page=showalam&ids=17162ومهدي بن ميمون ، وأبي عوانة .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=12218وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن بشر المرثدي ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن زياد السمسار ، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، وحاتم بن الليث الجوهري ، والحسن بن إسحاق المروزي (س) ، والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي ، وحمدان بن علي الوراق ، وزكريا بن يحيى الناقد ، وسلمان بن توبة النهرواني ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وعباس بن محمد الدوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وعبد الرحيم بن منيب ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=16547وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وابنه محمد بن خالد بن خداش ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد قاضي عكبرا ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=17220وهارون بن عبد الله الحمال (كد عس) ، nindex.php?page=showalam&ids=17383ويعقوب بن شيبة السدوسي .

[ ص: 47 ] قال عبد الخالق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=16216وصالح بن محمد البغدادي : صدوق.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=17383ويعقوب بن شيبة : كان ثقة. زاد يعقوب : صدوقا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : ضعيف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف، قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث.

وقال أبو داود : روى عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر حديث الغار، ورأيت nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ينكره عليه.

قال أبو داود : وحدث عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) وحدث عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر .

[ ص: 48 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14231الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني، عن أبي اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه، يعني أن هذا ينكر عليه.

وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان، وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر.

وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد، وأبو عامر الخزاز، عن ثابت، عن أنس.

وقال أيضا : لم يورد nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث، ومثل ذلك موجود في حديث مالك، والثوري، وشعبة، وغيرهم من الأئمة، ومع هذا فإن يحيى بن معين وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب عنه، فقال : صدوق، لا بأس به، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد، وأثنى عليه خيرا . وقال : كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد، وكثير اللزوم له.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15795خالد بن خداش يقول : كنت ربما غبت عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، فإذا جئت بعث إلي فأتيته، وقد خبأ لي الشيء من الفاكهة والحلواء فيطعمني.

[ ص: 49 ] وأخبرنا أبو العز، قال : أخبرنا أبو اليمن، قال : أخبرنا القزاز، قال : أخبرنا الخطيب، قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال : أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري، قال : سمعت أبا صفوان - يعني السمسار - يقول : سمعت محمد بن المثنى يقول : انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم أضحى من المصلى فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه، فقصر بشر في السلام، فقال خالد : بيني وبينك مودة من ستين سنة، ما تغيرت عليك، فما هذا التغير؟! قال : فقال بشر : ما هاهنا تغير ولا تقصير، ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شيء أهدي لك، وقد روي في الحديث أن المسلمين إذا التقيا كان أكبرهما ثوابا أبشهما بصاحبه ، فتركتك لتكون أفضل.

قال حاتم بن الليث الجوهري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وغيرهما : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.

زاد الجوهري : ببغداد، ورأيته أحمر الرأس واللحية، يخضب بالحناء.

وزاد غيرهما : في جمادى الآخرة.

وروى له البخاري في (الأدب) وأبو داود في (حديث مالك) ، والنسائي.

[ ص: 50 ] ومن عوالي حديثه وغرائبه : ما أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور، قال : حدثنا خالد بن خداش المهلبي، قال : حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=663524نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني : لم يروه عن حماد بن زيد إلا خالد بن خداش.

رواه النسائي، عن الحسن بن إسحاق المروزي، عن خالد بن خداش، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وزاد في حديثه : قال حماد : وحدثنيه أيوب.

ورواه سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب.

ورواه حماد بن سلمة، وغير واحد عن أيوب.

ورواه يزيد بن إبراهيم التستري، عن محمد بن سيرين، عن أيوب أيضا.

1602 - (بخ م كد س) : خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلَانَ الْأَزْدِيُّ [ ص: 46 ] الْمُهَلِّبِيُّ، مَوْلَاهُمْ، أَبُو الْهَيْثَمِ الْبَصْرِيُّ، سَكَنَ بَغْدَادَ، وَهُوَ وَالِدُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيِّ ، وَبَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَبَكْرِ بْنِ حُمْرَانَ الرَّفَّاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15667وَحَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ (م كد س ) ، وَسُكَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَصَالِحٍ الْمُرِّيِّ ، وَصَدَقَةَ أَبِي سَهْلٍ الْهُنَائِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهَبٍ (بخ) ، وَعُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17162وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبِي عَوَانَةَ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12218وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ السِّمْسَارُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَحَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ (س) ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الِاحْتِيَاطِيُّ ، وَحَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّاقِدُ ، وَسَلْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ النَّهْرَوَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ ، وَأَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16547وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الْأَنْطَاكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ قَاضِي عُكْبَرَا ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17220وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ (كد عس) ، nindex.php?page=showalam&ids=17383وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ .

[ ص: 47 ] قَالَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16216وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ : صَدُوقٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17383وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : كَانَ ثِقَةً. زَادَ يَعْقُوبُ : صَدُوقًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : فِيهِ ضَعْفٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ، يَنْفَرِدُ عَنْ حَمَّادَ بْنِ زَيْدٍ بِأَحَادِيثَ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ حَدِيثَ الْغَارِ، وَرَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ يُنْكِرُهُ عَلَيْهِ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَحَدَّثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَفْطَرَ مُعْسِرًا ) وَحَدَّثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ .

[ ص: 48 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْيَمَنِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْقَزَّازِ عَنْهُ، يَعْنِي أَنَّ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ.

وَقَالَ أَيْضًا : أَمَّا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فَلَهَا أُصُولٌ عَنْ مَنْ رَوَاهَا عَنْهُ؛ فَحَدِيثُ الْغَارِ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ قَدْ رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَحَدِيثُ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ قَدْ رَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.

وَقَالَ أَيْضًا : لَمْ يُورِدْ nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ فِي تَضْعِيفِهِ حُجَّةً سِوَى الْحِكَايَةِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ أَحَادِيثَ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، وَالثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأَئِمَّةِ، وَمَعَ هَذَا فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَجَمَاعَةً غَيْرَهُ قَدْ وَصَفُوا خَالِدًا بِالصِّدْقِ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ قَدِ احْتَجَّ بِحَدِيثِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ عَنْهُ، فَقَالَ : صَدُوقٌ، لَا بَأْسَ بِهِ، كَانَ يَخْتَلِفُ مَعَنَا إِلَى حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا . وَقَالَ : كَانَ كَثِيرَ الِاخْتِلَافِ إِلَى حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَكَثِيرَ اللُّزُومِ لَهُ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15795خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ يَقُولُ : كُنْتُ رُبَّمَا غِبْتُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، فَإِذَا جِئْتُ بَعَثَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ، وَقَدْ خَبَّأَ لِي الشَّيْءَ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَالْحَلْوَاءِ فَيُطْعِمُنِي.

[ ص: 49 ] وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّومَارِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَفْوَانَ - يَعْنِي السِّمْسَارَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ : انْصَرَفْتُ مَعَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ فِي يَوْمِ أَضْحَى مِنَ الْمُصَلَّى فَلَقِيَ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ الْمُحَدِّثَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَصَّرَ بِشْرٌ فِي السَّلَامِ، فَقَالَ خَالِدٌ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَوَدَّةٌ مِنْ سِتِّينَ سَنَةً، مَا تَغَيَّرْتُ عَلَيْكَ، فَمَا هَذَا التَّغَيُّرُ؟! قَالَ : فَقَالَ بِشْرٌ : مَا هَاهُنَا تَغَيُّرٌ وَلَا تَقْصِيرٌ، وَلَكِنَّ هَذَا يَوْمٌ تُسْتَحَبُّ فِيهِ الْهَدَايَا وَمَا عِنْدِي مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا شَيْءٌ أُهْدِي لَكَ، وَقَدْ رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُسْلِمَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا كَانَ أَكْبَرَهُمَا ثَوَابًا أَبَشُّهُمَا بِصَاحِبِهِ ، فَتَرَكْتُكَ لِتَكُونَ أَفْضَلَ.

قَالَ حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، وَغَيْرُهُمَا : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.

زَادَ الْجَوْهَرِيُّ : بِبَغْدَادَ، وَرَأَيْتُهُ أَحْمَرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ.

وَزَادَ غَيْرُهُمَا : فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ.

وَرَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (الْأَدَبِ) وَأَبُو دَاوُدَ فِي (حَدِيثِ مَالِكٍ) ، وَالنَّسَائِيُّ.

[ ص: 50 ] وَمِنْ عَوَالِي حَدِيثِهِ وَغَرَائِبِهِ : مَا أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ الْمُهَلِّبِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=663524نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ.

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَزَادَ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ حَمَّادٌ : وَحَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَيُّوبَ.

وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَيُّوبَ أَيْضًا.