الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1625 - (ع) : خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان، [ ص: 100 ] أبو الهيثم، ويقال : أبو محمد، المزني مولاهم الواسطي، يقال : إنه مولى النعمان بن مقرن المزني .

                                                                          روى عن : إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان (سي) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، وأفلح بن حميد المدني (د) ، وأبي بشر : بيان بن بشر (م د س) ، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية (س) ، وحبيب بن أبي عمرة (خ) ، والحسن بن عبيد الله النخعي (د) ، وحسين بن قيس الرحبي (ت) ، وحصين بن عبد الرحمن (خ م د س) ، وحميد الأعرج (د) ، وحميد الطويل (د ت) ، وخالد الحذاء (خ م د) ، والخصيب بن ناصح ، وداود بن أبي هند ، وسعيد بن إياس الجريري (خ م) ، وسعيد بن أبي عروبة (د) ، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد (س) ، وسليمان التيمي (س) ، وسهيل بن أبي صالح (بخ م د ت ق) ، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني (مد) ، وعاصم بن كليب (د) ، وأبي طوالة : عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري (خ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني (د ق) ، وعبد الملك بن أبي سليمان (م ت س) ، وعبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (عس) ، وأبي حصين : عثمان بن عاصم الأسدي ، وعطاء بن السائب (ق) ، وعمر بن الخطاب البجلي الكوفي ، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني (خ م د ت ق) ، وعوف الأعرابي (د) ، والعلاء بن المسيب ، وليث بن أبي سليم (س) ، ومطرف بن طريف (خ م د س) ، [ ص: 101 ] ومغيرة بن مقسم الضبي (س) ، وواصل مولى أبي عيينة (د) ، ويزيد بن أبي زياد (د) ، ويونس بن عبيد (خ م د ق) ، وأبي إسحاق الشيباني (خ م د) ، وأبي حيان التيمي (د) .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي (ت) ، وإسحاق بن شاهين الواسطي (خ س) ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي (خ) ، وخلف بن هشام البزار ، ورفاعة بن الهيثم الواسطي (م) ، وزيد بن الحباب (ق) ، وسعيد بن سليمان الواسطي سعدويه ، وسعيد بن منصور (م) ، وسعيد بن يعقوب الطالقاني (ت س) ، وعبد الحميد بن بيان السكري (م ق) ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي (خ) ، وعبد الرحمن بن مهدي (س) ، وعفان بن مسلم ، وعمرو بن عون الواسطي (خ م د ت س) ، وفضيل بن حسين أبو كامل الجحدري (د) ، وقتيبة بن سعيد (ت س) ، وابنه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (ق) ، ومحمد بن سلام البيكندي (بخ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي البزاز (م د سي) ، ومحمد بن مقاتل المروزي (خ) ، ومسدد بن مسرهد (خ د عس) ، ومعلى بن منصور الرازي (م) ، ووكيع بن الجراح ، ووهب بن بقية الواسطي (م د س) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) .

                                                                          قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه إلي، قال : قال أبي : كان خالد الطحان ثقة صالحا في [ ص: 102 ] دينه، بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم.

                                                                          وقال أبو القاسم الطبراني : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قال أبي : كان خالد بن عبد الله الواسطي من أفاضل المسلمين اشترى نفسه من الله أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات.

                                                                          أخبرنا بذلك أبو العز الشيباني، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز، قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ : قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال : سمعت الطبراني يقول - فذكره.

                                                                          وقال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي : ثقة. زاد أبو حاتم : صحيح الحديث. وزاد الترمذي : حافظ.

                                                                          وقال أبو داود : قال إسحاق الأزرق : ما أدركت أفضل من خالد [ ص: 103 ] الطحان، قيل : قد رأيت سفيان؟ قال : كان سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة.

                                                                          وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : وسألته - يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي - عن جرير بن عبد الحميد، وخالد الواسطي أيهما أثبت؟ قال : خالد، قال الحسين بن إدريس : وكان عثمان بن أبي شيبة يقدم جريرا على خالد الواسطي.

                                                                          قال علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي : ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة تسع وسبعين ومائة.

                                                                          وقال عبد الحميد بن بيان : مات في رجب سنة تسع وسبعين ومائة، وكان لا يخضب.

                                                                          وقال يعقوب بن سفيان : مات سنة تسع وسبعين ومائة.

                                                                          وقال خليفة بن خياط، ومحمد بن سعد : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة، زاد ابن سعد : بواسط.

                                                                          [ ص: 104 ] روى له الجماعة.

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية