الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1634 - (بخ د س) : خالد بن عرفطة .

                                                                          روى عن : حبيب بن سالم (د س) ، والحسن البصري ، وأبي سفيان طلحة بن نافع (بخ) .

                                                                          روى عنه : أبو بشر جعفر بن أبي وحشية (د س) ، وعبد الله بن زياد بن درهم، وقتادة (د س) ، وواصل مولى أبي عيينة (بخ) .

                                                                          ذكره ابن حبان في "الثقات".

                                                                          روى له البخاري في كتاب " الأدب " حديثا، وأبو داود، والنسائي آخر، وقد وقع لنا عاليا عنه.

                                                                          أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، قال : حدثنا حبان بن هلال، قال : حدثنا أبان بن يزيد، قال : حدثنا قتادة، قال : حدثني خالد بن [ ص: 131 ] عرفطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له : عبد الرحمن بن جبير، وكان ينبز، فرفر أو قرقر، وقع على جارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير فقال : لأقضين بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة، وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة، وكانت قد أحلتها له، فجلده مائة .

                                                                          رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجة.

                                                                          ورواه النسائي، عن محمد بن معمر، عن حبان بن هلال، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وأخرجاه أيضا من حديث شعبة، عن جعفر بن أبي وحشية عنه.

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية