1662 - (مد س ق) : خالد بن يزيد بن صالح بن [ ص: 194 ] صبيح ابن الخشخاش بن معاوية بن سفيان المري، أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء، والد عراك بن خالد المقرئ الذي يروي الحروف، عن يونس بن ميسرة بن حلبس .

قرأ القرآن على عبد الله بن عامر .

وروى عن : أبان بن البختري ، وإبراهيم بن أبي عبلة المقدسي (س) ، وحبيب الأوصابي ، والحسن بن عمارة ، وسالم بن عبد الله المحاربي ، وجده صالح بن صبيح المري ، وطلحة بن عمرو بن عثمان المكي (ق) ، وعمير بن ربيعة مولى بني عبد شمس ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول الشامي ، وهشام بن الغاز (مد) ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويعقوب بن عثمان بن أبي حجير الثقفي ، ويونس بن ميسرة بن حلبس (قد ق) .

روى عنه : إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر (مد ق) وأبو خليد عتبة بن حماد ، وابنه عراك بن خالد بن يزيد المري ، والفرج بن فضالة ، ومحمد بن شعيب ابن شابور ، ومحمد بن المبارك الصوري ، nindex.php?page=showalam&ids=17069ومروان بن محمد الطاطري (س ق) ، [ ص: 195 ] وموسى بن محمد المقدسي ، ونعيم بن حماد المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=15500والوليد بن مسلم (قد ق) ، وقرأ عليه القرآن.

ذكره ابن سميع في الطبقة الخامسة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15863دحيم : ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ثقة، صدوق، وهو أمتن من خالد بن يزيد بن أبي مالك، وأقدم وأوثق من ابنه عراك بن خالد.

وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد : قيل nindex.php?page=showalam&ids=12265لأحمد بن صالح : فخالد بن يزيد بن صبيح كأنه أرفع من هؤلاء وأنبل؟ فشد يده، وقال : نعم، قال : ورأيت مذهب أحمد بن صالح أنه أنبل من هذين، يعني : خالد بن يزيد بن أبي مالك، والحسن بن يحيى الخشني.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : : يعتبر به.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

[ ص: 196 ] قال أبو زرعة الدمشقي : حدثني ابن عراك بن خالد عن أبيه، أن جده خالد بن يزيد المري توفي قبل سعيد - يعني ابن عبد العزيز - بنحو من سنة، ابن تسع وثمانين، وتوفي سعيد سنة سبع وستين ومائة.

روى له أبو داود في "المراسيل" وفي "القدر" ، والنسائي، وابن ماجه.

1662 - (مد س ق) : خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ [ ص: 194 ] صُبَيْحِ ابْنِ الْخَشْخَاشِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْمُرِّيُّ، أَبُو هَاشِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَاضِي الْبَلْقَاءِ، وَالِدُ عِرَاكِ بْنِ خَالِدٍ الْمُقْرِئِ الَّذِي يَرْوِي الْحُرُوفَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ .

قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ .

وَرَوَى عَنْ : أَبَانَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ الْمَقْدِسِيِّ (س) ، وَحَبِيبٍ الْأَوْصَابِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ ، وَجَدِّهِ صَالِحِ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيِّ ، وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْمَكِّيِّ (ق) ، وَعُمَيْرِ بْنِ رَبِيعَةَ مَوْلَى بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ، وَهِشَامِ بْنِ الْغَازِ (مد) ، وَيَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الذِّمَارِيِّ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حُجَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ (قد ق) .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْفَرَادِيسِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، وَأَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ (مد ق) وَأَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ، وَابْنُهُ عِرَاكُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُرِّيُّ ، وَالْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ ابْنِ شَابُورَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17069وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ (س ق) ، [ ص: 195 ] وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (قد ق) ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ.

ذَكَرَهُ ابْنُ سُمَيْعٍ فِي الطَّبَقَةِ الْخَامِسَةِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : شَامِيٌّ ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٍ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ، صَدُوقٌ، وَهُوَ أَمْتَنُ مِنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَأَقْدَمُ وَأَوْثَقُ مِنِ ابْنِهِ عِرَاكِ بْنِ خَالِدٍ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ : قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=12265لِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ : فَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ كَأَنَّهُ أَرْفَعُ مِنْ هَؤُلَاءِ وَأَنْبَلُ؟ فَشَدَّ يَدَهُ، وَقَالَ : نَعَمْ، قَالَ : وَرَأَيْتُ مَذْهَبَ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّهُ أَنْبَلُ مِنْ هَذَيْنِ، يَعْنِي : خَالِدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَالْحَسَنَ بْنَ يَحْيَى الْخُشَنِيَّ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : : يُعْتَبَرُ بِهِ.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

[ ص: 196 ] قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : حَدَّثَنِي ابْنُ عِرَاكِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَدَّهُ خَالِدَ بْنَ يَزِيدَ الْمُرِّيُّ تُوُفِّيَ قَبْلَ سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - بِنَحْوٍ مِنْ سَنَةٍ، ابْنَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ، وَتُوُفِّيَ سَعِيدٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي "الْمَرَاسِيلِ" وَفِي "الْقَدَرِ" ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.