الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          [ ص: 249 ] 1689 - (4) : خشف بن مالك الطائي الكوفي .

                                                                          روى عن : عبد الله بن مسعود (4) وعمر بن الخطاب ، وأبيه مالك الطائي (ق) .

                                                                          روى عنه : زيد بن جبير الجشمي (4) .

                                                                          قال النسائي : ثقة.

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

                                                                          [ ص: 250 ] روى له الأربعة.

                                                                          أخبرنا أبو الفرج ابن أبي عمر، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال : حدثني أبي، قال : حدثنا أبو معاوية، قال : حدثنا الحجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، عن ابن مسعود ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسا .

                                                                          رواه أبو داود عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد، ورواه الترمذي عن علي بن سعيد بن مسروق، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعن أبي هشام الرفاعي، عن ابن أبي زائدة وأبي خالد الأحمر، ورواه النسائي عن علي بن سعيد، عن ابن أبي زائدة، ورواه ابن ماجه عن عبد السلام بن عاصم الرازي، عن الصباح بن محارب [ ص: 251 ] كلهم : عن الحجاج بن أرطاة أتم من هذا، فوقع لنا عاليا. وليس له عندهم سوى هذا الحديث، وحديث آخر لابن ماجه.

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية