المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
168 - (د س ) : إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي ، أبو محمد الصنعاني المؤذن .
روى عن : أمية بن شبل ، ورباح بن زيد (د س) ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن مصعب بن ثابت ، وعبد الرحمن بن بوذويه ، وعمر بن عبد الرحمن بن مهرب ، وعمر بن عبيد الصنعاني ، وعمرو بن عون الصنعاني ، ومحمد بن ثور ، ومعمر بن راشد (س) حديثا [ ص: 80 ] واحدا ، والمنذر بن النعمان الأفطس ، وأبي وائل القاص واسمه عبد الله بن بحير .
روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن محمد بن حنبل (س) ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وإسحاق بن زريق الرسعني ، وأبو بشر بكر بن خلف ختن المقرئ (د) ، وحجاج بن الشاعر ، والحسن بن علي الخلال (د) ، وخالد بن خداش ، وسلمة بن شبيب (س) ، وعلي بن صالح الرازي ، وعلي بن المديني ، ومحمد بن مشكان ، ومخلد بن خالد الشعيري (د) ، ونوح بن حبيب القومسي (س) .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة .
قال : وقال أبي : كان ثقة ، وأثنى عليه خيرا .
وقال أبو حاتم بن حبان : كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة .
روى له أبو داود والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الألف
- من اسمه إبراهيم
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي أبو محمد الصنعاني
صفحة
80
جزء
2
168 - (د س ) : إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ الْمُؤَذِّنُ .
رَوَى عَنْ : أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ، وَرَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ (د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُوذَوَيْهِ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْرَبٍ ، وَعُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّنْعَانِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ الصَّنْعَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ ، وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ (س) حَدِيثًا [ ص: 80 ] وَاحِدًا ، وَالْمُنْذِرِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَفْطَسِ ، وَأَبِي وَائِلٍ الْقَاصِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=14386وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّسْعَنِيُّ ، وَأَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ خَتَنُ الْمُقْرِئِ (د) ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ (د) ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ (س) ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ ، وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ (د) ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومِسِيُّ (س) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْهُ فَقَالَ : ثِقَةٌ .
قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي : كَانَ ثِقَةً ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : كَانَ مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ صَنْعَاءَ سَبْعِينَ سَنَةً .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ، وَرَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ (د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُوذَوَيْهِ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْرَبٍ ، وَعُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّنْعَانِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ الصَّنْعَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ ، وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ (س) حَدِيثًا [ ص: 80 ] وَاحِدًا ، وَالْمُنْذِرِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَفْطَسِ ، وَأَبِي وَائِلٍ الْقَاصِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=14386وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّسْعَنِيُّ ، وَأَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ خَتَنُ الْمُقْرِئِ (د) ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ (د) ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ (س) ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ ، وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ (د) ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومِسِيُّ (س) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْهُ فَقَالَ : ثِقَةٌ .
قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي : كَانَ ثِقَةً ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : كَانَ مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ صَنْعَاءَ سَبْعِينَ سَنَةً .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك