1753 - (ع) : داود بن الحصين القرشي الأموي، أبو سليمان المدني، مولى عمرو بن عثمان بن عفان. .

روى عن : أبيه الحصين (ق) ورافع بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، وعبد الرحمن بن عقبة الفارسي (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (س) ، وعدي بن زيد الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس (بخ 4) nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر (ت ق) ، وواقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ (د) والصواب : واقد بن عمرو بن [ ص: 380 ] سعد بن معاذ ، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد (ع) ، وأبي غطفان بن طريف ، وأم سعد بنت سعد بن الربيع (د) .

روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي (ف ت ق) ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وزيد بن جبيرة (ت ق) ، وابنه سليمان بن داود بن الحصين ، وعبد العزيز بن أبي ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس (ع) ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار (بخ 4) ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، ومحمد بن خالد القرشي (ت) ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم (ق) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة، وقد روى مالك، عن داود بن الحصين، وإنما كره nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك له؛ لأنه كان يحدث عن عكرمة، وكان مالك يكره عكرمة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث.

قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة : كنا نتقي حديث داود بن الحصين.

[ ص: 381 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : لين.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ليس بالقوي، ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : صالح الحديث، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف، فيكون البلاء منه، مثل ابن أبي حبيبة، وإبراهيم بن أبي يحيى.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال : كان يذهب مذهب الشراة، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن داعية إلى مذهبه، والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الأحوال، فأما من انتحل بدعة فلم يدع إليها وكان متقيا، كان جائز الشهادة، محتجا بروايته، فإن وجب ترك حديثه وجب ترك حديث عكرمة؛ لأنه كان يرى مذهب الشراة مثله.

[ ص: 382 ] قال الواقدي، وعمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن نمير والترمذي : مات سنة خمس وثلاثين ومائة.

زاد الواقدي : وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

روى له الجماعة.

1753 - (ع) : دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ، أَبُو سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ. .

رَوَى عَنْ : أَبِيهِ الْحُصَيْنِ (ق) وَرَافِعِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَارِسِيِّ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ (س) ، وَعَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (بخ 4) nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ (ت ق) ، وَوَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ (د) وَالصَّوَابُ : وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ [ ص: 380 ] سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَأَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ (ع) ، وَأَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ ، وَأُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ (د) .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْأَشْهَلِيُّ (ف ت ق) ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ ، وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَزَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ (ت ق) ، وَابْنُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (ع) ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ (بخ 4) وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ (ت) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ق) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ، وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، وَإِنَّمَا كُرْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ لَهُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، وَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ عِكْرِمَةَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : مَا رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ، فَمُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : كُنَّا نَتَّقِي حَدِيثَ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ.

[ ص: 381 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيِّنٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَلَوْلَا أَنَّ مَالِكًا رَوَى عَنْهُ لَتُرِكَ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : أَحَادِيثُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَنَاكِيرُ، وَأَحَادِيثُهُ عَنْ شُيُوخِهِ مُسْتَقِيمَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : صَالِحُ الْحَدِيثِ، إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ فَهُوَ صَالِحُ الرِّوَايَةِ إِلَّا أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ ضَعِيفٌ، فَيَكُونَ الْبَلَاءُ مِنْهُ، مِثْلُ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ" وَقَالَ : كَانَ يَذْهَبُ مَذْهَبَ الشُّرَاةِ، وَكُلُّ مَنْ تَرَكَ حَدِيثَهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَهِمَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ دَاعِيَةً إِلَى مَذْهَبِهِ، وَالدُّعَاةُ يَجِبُ مُجَانَبَةُ رِوَايَاتِهِمْ عَلَى الْأَحْوَالِ، فَأَمَّا مَنِ انْتَحَلَ بِدْعَةً فَلَمْ يَدْعُ إِلَيْهَا وَكَانَ مُتَّقِيًا، كَانَ جَائِزَ الشَّهَادَةِ، مُحْتَجًّا بِرِوَايَتِهِ، فَإِنْ وَجَبَ تَرْكُ حَدِيثِهِ وَجَبَ تَرْكُ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَرَى مَذْهَبَ الشُّرَاةِ مِثْلَهُ.

[ ص: 382 ] قَالَ الْوَاقِدِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَالتِّرْمِذِيُّ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

زَادَ الْوَاقِدِيُّ : وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.