المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 511 ] باب الذال
1813 - (ع) : ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي، أبو عمر الكوفي، والد عمر بن ذر .
روى عن : حسان (س) ، وسعيد بن جبير (خ ت س) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (ع) ، وعبد الله بن شداد بن الهاد (د س) ، والمسيب بن نجبة ، ووائل بن مهانة (س) ، ويسيع الحضرمي (بخ 4) .
روى عنه : حبيب بن أبي ثابت (ت سي) وحصين بن عبد الرحمن السلمي (س) والحكم بن عتيبة (خ م س ق) وزبيد اليامي (س) ، وسلمة بن كهيل (م د س) وسليمان الأعمش (ت س ق) ، [ ص: 512 ] وطلحة بن مصرف (د س) ، وعطاء بن السائب (سي) ، وابنه عمر بن ذر (خ ت س فق) ، ومنصور بن المعتمر (بخ د ت س) .
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما بحديثه بأس.
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة.
وكذلك قال النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال أبو داود : كان مرجئا.
وقال شريك، عن مغيرة : سلم ذر على إبراهيم النخعي فلم يرد عليه؛ لأنه كان يرى الإرجاء.
وقال حمزة الزيات، عن أبي المختار الطائي : شكى ذر الهمداني سعيد بن جبير إلى أبي البختري الطائي فقال : مررت، فسلمت عليه، فلم يرد علي، فقال أبو البختري لسعيد بن جبير في ذلك، فقال سعيد : إن هذا يحدث كل يوم دينا، والله لا كلمته أبدا.
[ ص: 513 ] روى له الجماعة.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الذال
- من اسمه ذر وذكوان وذهيل
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي أبو عمر الكوفي
صفحة
511
جزء
8
[ ص: 511 ] بَابُ الذَّالِ
1813 - (ع) : ذَرُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الْهَمْدَانِيُّ الْمُرْهِبِيُّ، أَبُو عُمَرَ الْكُوفِيُّ، وَالِدُ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ .
رَوَى عَنْ : حَسَّانَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (خ ت س) ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى (ع) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ (د س) ، وَالْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ ، وَوَائِلِ بْنِ مُهَانَةَ (س) ، وَيُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ (بخ 4) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ (ت سي) وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ (س) nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ (خ م س ق) وَزُبَيْدٌ الْيَامِيُّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ (م د س) nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ (ت س ق) ، [ ص: 512 ] وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ (د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ (سي) ، وَابْنُهُ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ (خ ت س فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ (بخ د ت س) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13107وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : كَانَ مُرْجِئًا.
وَقَالَ شَرِيكٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17127مُغِيرَةَ : سَلَّمَ ذَرٌّ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ.
وَقَالَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ : شَكَى ذَرٌّ الْهَمْدَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ إِلَى أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ فَقَالَ : مَرَرْتُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّ هَذَا يُحْدِثُ كُلَّ يَوْمٍ دِينًا، وَاللَّهِ لَا كَلَّمْتُهُ أَبَدًا.
[ ص: 513 ] رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.
1813 - (ع) : ذَرُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الْهَمْدَانِيُّ الْمُرْهِبِيُّ، أَبُو عُمَرَ الْكُوفِيُّ، وَالِدُ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ .
رَوَى عَنْ : حَسَّانَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (خ ت س) ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى (ع) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ (د س) ، وَالْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ ، وَوَائِلِ بْنِ مُهَانَةَ (س) ، وَيُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ (بخ 4) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ (ت سي) وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ (س) nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ (خ م س ق) وَزُبَيْدٌ الْيَامِيُّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ (م د س) nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ (ت س ق) ، [ ص: 512 ] وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ (د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ (سي) ، وَابْنُهُ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ (خ ت س فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ (بخ د ت س) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13107وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : كَانَ مُرْجِئًا.
وَقَالَ شَرِيكٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17127مُغِيرَةَ : سَلَّمَ ذَرٌّ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ.
وَقَالَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ : شَكَى ذَرٌّ الْهَمْدَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ إِلَى أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ فَقَالَ : مَرَرْتُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّ هَذَا يُحْدِثُ كُلَّ يَوْمٍ دِينًا، وَاللَّهِ لَا كَلَّمْتُهُ أَبَدًا.
[ ص: 513 ] رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك