الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          1838 - (م د ت ق) : رافع بن عمرو الغفاري، أخو الحكم بن عمرو، يكنى أبا جبير، له صحبة، عداده في أهل البصرة .

                                                                          [ ص: 29 ] روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم (م د ت ق) .

                                                                          روى عنه : عبد الله بن الصامت (م ق) ، وابنه عمران بن رافع بن عمرو الغفاري ، وأبو جبير مولى أخيه الحكم بن عمرو الغفاري (ت) .

                                                                          وروى معتمر بن سليمان (د ق) ، عن ابن أبي الحكم الغفاري عن جدته، عن عم أبيها رافع بن عمرو الغفاري، وقيل عن : المعتمر عن ابن أبي الحكم الغفاري، قال : حدثتني جدتي عن أبي رافع بن عمرو، قال معتمر : قال سلام بن مسكين : اسم ابن أبي الحكم عبد الكبير، وقيل غير ذلك عن معتمر .

                                                                          روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه .

                                                                          أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال، قال : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا [ ص: 30 ] أحمد بن يوسف بن خلاد، قال : حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال : حدثنا أبو النضر، وعفان. قال أبو نعيم : حدثنا محمد بن إبراهيم، قال : حدثنا أحمد بن علي، قال : حدثنا شيبان بن فروخ، وهدبة، قالوا : حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بعدي من أمتي أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم - وقال عفان : حلاقيمهم - يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه، شر الخلق والخليقة ". قال ابن الصامت : فذكرت ذلك لرافع أخي الحكم بن عمرو، فقال : أنا أيضا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                                                                          لفظ أبي النضر رواه مسلم ، عن شيبان، فوافقناه فيه بعلو .

                                                                          ورواه ابن ماجه ، عن ابن أبي شيبة، عن أبي أسامة ، عن سليمان بن المغيرة، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

                                                                          ورواه أحمد ابن حنبل ، عن أبي النضر، وعفان، فوافقناه فيهما بعلو .

                                                                          وأخبرنا ابن أبي عمر، وابن علان، وابن شيبان، قالوا : أخبرنا حنبل، قال : أخبرنا ابن الحصين، قال : أخبرنا ابن المذهب، قال : أخبرنا القطيعي، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال : حدثني أبي، قال : حدثنا معتمر ، قال : سمعت ابن ابن الحكم الغفاري يقول : [ ص: 31 ] حدثتني جدتي ، عن عم أبي رافع بن عمرو الغفاري ، قال : كنت وأنا غلام أرمي نخلا للأنصار فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل : إن ها هنا غلاما يرمي نخلنا ، فأتي بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا غلام لم ترمي النخل ؟ قال : قلت : آكل. قال : فلا ترم النخل ، وكل ما يسقط في أسافلها . ثم مسح رأسي ، وقال : " اللهم أشبع بطنه " .

                                                                          رواه أبو داود ، عن أبي بكر ، وعثمان ابني أبي شيبة . ورواه ابن ماجه ، عن محمد بن الصباح ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، كلهم ، عن معتمر بن سليمان ، فوقع لنا بدلا عاليا .

                                                                          ورواه الترمذي ، عن الحسين بن حريث ، عن الفضل بن موسى ، عن صالح بن أبي جبير ، عن أبيه ، عن رافع بمعناه ، وقال : حسن صحيح غريب .

                                                                          وليس له عندهم سوى هذين الحديثين .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية