الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1994 - (خ م مد ت س ق) : زكريا بن عدي بن رزيق بن [ ص: 365 ] إسماعيل ، ويقال : ابن عدي بن الصلت بن بسطام التيمي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد ، أخو يوسف بن عدي ، مولى بني تيم الله ، وكان أبوهما نصرانيا ، وقيل يهوديا ، فأسلم .

                                                                          وقال ابن حبان : سكن مصر .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن حميد الرؤاسي (مد س) ، وإبراهيم بن سعد الزهري (سي) ، وبشر بن عمارة ، وبقية بن الوليد ، وجعفر بن سليمان ، وحاتم بن إسماعيل ، وحفص بن غياث ، وحماد بن زيد (س) ، وخالد بن حيان الرقي ، وذواد بن علبة ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله (ق) ، وصالح بن عمر الواسطي ، والصلت بن بسطام التيمي ، وعبد الله بن المبارك (خ م س ق) ، وعبد الله بن نمير ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (م ت س ق) ، وعلي بن مسهر (س) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، ومروان بن معاوية الفزاري (خ) ، ومسلم بن خالد الزنجي ، ومعتمر بن سليمان ، والنضر بن إسماعيل البجلي ، وهشيم بن بشير ، والوليد بن كثير المزني ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويزيد بن زريع (م) ، وأبي إسحاق الفزاري (مق) ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي المليح الرقي .

                                                                          [ ص: 366 ] روى عنه : إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ، وأحمد بن الخليل النيسابوري القزاز (س) ، وأحمد بن زياد بن مهران السمسار ، وأحمد بن سعيد الدارمي (م) ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي (س) ، وأحمد بن علي البربهاري ، وأحمد بن موسى بن يزيد الشطوي البزاز ، وأحمد بن ملاعب البغدادي ، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي ، وإسحاق بن راهويه (م س) ، وإسحاق بن منصور الكوسج (م) ، وإسماعيل بن أبي الحارث (ق) وهو ابن أسد البغدادي ، وإسماعيل بن حبان القطان ، وبشر بن موسى الأسدي ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي ، وحجاج بن الشاعر (م) ، والحسن بن سلام السواق ، والحسن بن علي بن بحر بن بري ، والحسن بن يحيى بن السكن ، والحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي (ق) ، وسعيد بن مسعود المروزي ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (مق ت) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م) ، وعبد بن حميد (م ت) ، وعبيد بن يعيش ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي (س) ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي (م) ، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن حماد الطهراني ، ومحمد بن رافع النيسابوري (س) ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك [ ص: 367 ] المخرمي (مد س) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير (ق) ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز (خ) ، ومحمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ، ومحمد بن عيسى بن أبي موسى العطار ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، ومحمد بن معاذ المروزي ، ومحمد بن مهدي الأبلي ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي (س) ، والنضر بن سلمة المروزي ، ويحيى بن إسحاق بن سافري ، ويوسف بن عبد الملك الواسطي أخو محمد بن عبد الملك الدقيقي .

                                                                          قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به .

                                                                          وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع : سمعت أبا نعيم . وذكر له حديث فقال : من روى هذا ؟ فقالوا : زكريا بن عدي . فقال أبو نعيم : ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم ! ! فقال يحيى بن معين : كان زكريا بن عدي لا بأس به ، وكان أبوه يهوديا فأسلم .

                                                                          وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح ، وأخوه يوسف ثقة ، وزكريا أرفع منه ، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس .

                                                                          وقال المنذر بن شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي ، جاءه أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين فقالا له : أخرج إلينا كتاب [ ص: 368 ] عبيد الله بن عمرو . فقال : ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله ، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم .

                                                                          وقال عباس بن محمد الدوري : حدثنا زكريا بن عدي ، وكان من خيار خلق الله .

                                                                          وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة ، جليل ، ورع .

                                                                          قال محمد بن سعد : توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث .

                                                                          وقال مطين : مات سنة اثنتي عشرة ومائتين .

                                                                          وقال إسماعيل بن أبي الحارث ، وابن حبان : مات يوم الخميس ليومين مضينا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ومائتين .

                                                                          روى له الجماعة ، أبو داود في " المراسيل " .

                                                                          [ ص: 369 ] ولهم شيخ آخر يقال له :

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية