2055 - (ت) : زياد بن عبد الله النميري البصري .

روى عن : أنس بن مالك (ت) .

روى عنه : جابر الجعفي ، وحبيب بن أبي حبيب الجرمي ، والحسن بن أبي الحسناء ، وحماد الربعي ، وزائدة بن أبي الرقاد ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وسهيل بن أبي صالح ، وصدقة بن يسار المكي - وهو من أقرانه - وعبد الرحمن مولى قيس (ت) ، وعبد المؤمن السدوسي ، وعدي بن أبي عمارة النميري الذارع ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وأبو حفص عمر بن حفص النميري ، وعمرو بن سعد الفدكي ، وأبو جناب عون بن ذكوان القصاب ، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف الحديث .

وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قيل له : هو زياد أبو عمار ؟ [ ص: 493 ] قال : لا ، حديث أبي عمار ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12718عبد الله بن أحمد ابن الدورقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : في حديثه ضعف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عنه فضعفه .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ ، وكان من العباد .

وروى له nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد ابن عدي أحاديث من رواية جابر الجعفي ، وعدي بن أبي عمارة ، وأبي جناب القصاب عنه ، ثم قال : ولزياد النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه نظر ، والبلاء منهم لا منه ، وعندي : إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه .

روى له الترمذي حديثا واحدا " nindex.php?page=hadith&LINKID=662306من بنى لله مسجدا " .

[ ص: 494 ]

2055 - (ت) : زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ .

رَوَى عَنْ : أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (تَ) .

رَوَى عَنْهُ : جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْجَرْمِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ ، وَحَمَّادٌ الرِّبْعِيُّ ، وَزَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، وَصَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ الْمَكِّيُّ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى قَيْسٍ (تَ) ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ السَّدُوسِيُّ ، وَعَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ النُّمَيْرِيُّ الذَّارِعُ ، وَعُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ النُّمَيْرِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ سَعْدٍ الْفَدَكِيُّ ، وَأَبُو جَنَابٍ عَوْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْقَصَّابُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ الْمُؤَدِّبُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . قِيلَ لَهُ : هُوَ زِيَادٌ أَبُو عَمَّارٍ ؟ [ ص: 493 ] قَالَ : لَا ، حَدِيثُ أَبِي عَمَّارٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12718عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ الدَّوْرَقِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : فِي حَدِيثِهِ ضَعْفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ فَضَعَّفَهُ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " وَقَالَ : يُخْطِئُ ، وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ .

وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثَ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، وَعَدِيِّ بْنِ أَبِي عُمَارَةَ ، وَأَبِي جَنَابٍ الْقَصَّابِ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَلِزِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ ، وَالَّذِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ مَنْ يَرْوِيهِ عَنْهُ فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْبَلَاءُ مِنْهُمْ لَا مِنْهُ ، وَعِنْدِي : إِذَا رَوَى عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ ثِقَةٌ فَلَا بَأْسَ بِحَدِيثِهِ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا " nindex.php?page=hadith&LINKID=662306مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا " .

[ ص: 494 ]