الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          2089 - (ع) : زيد بن أبي أنيسة ، واسمه زيد الجزري ، أبو أسامة الرهاوي ، كوفي الأصل ، أخو يحيى بن أبي أنيسة ، غنوي ، مولى بني غني بن أعصر .

                                                                          [ ص: 19 ] روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، وأيوب بن عائذ الطائي (س) ، وأيوب (س) ، رجل من أهل الشام ، وبكير بن الأخنس (س) ، وجابر بن يزيد الجعفي ، وأبي صخرة جامع بن شداد ، وجبلة بن سحيم ، وجنادة بن أبي خالد ، وحبيب بن أبي ثابت (س) ، والحكم بن عتيبة (م س) ، وحماد بن أبي سليمان (س) ، وزياد بن علاقة ، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى (م) ، وسعيد بن الحارث الأنصاري ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (ت) ، وأبي الوليد سعيد بن ميناء المكي ، وأبي حازم سلمة بن دينار (س) ، وسلمة بن كهيل (س) ، وسليمان الأعمش ، وسهيل بن أبي صالح (سي) ، وسيار أبي الحكم (س) ، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار ، وشهر بن حوشب (ت) ، وطارق بن عبد الرحمن البجلي ، وطلحة بن مصرف (س) ، وعاصم بن بهدلة (سي) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي (س) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، وعبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب (د ت س) ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي زيد عبد الملك بن ميسرة العامري [ ص: 20 ] الزراد (م) ، وعبد الوهاب بن بخت المكي (د) ، وعبيد الله بن عمير العمري (س) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعدي بن ثابت (م د س) ، وعطاء بن أبي رباح (م) ، وعطاء بن السائب ، وعلقمة بن مرثد ، وعمر بن نافع ، مولى ابن عمر (س) ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن مرة (م د س) ، وعون بن أبي جحيفة ، والعلاء بن عبد الرحمن (س) ، وعياض بن مرة السلولي ، والقاسم بن عوف الشيباني (فق) ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن عبد الله ، شيخ يروي عن : المطلب ، عن أبي هريرة ، وعن محمد بن عجلان (س) ، ومحمد بن قيس النخعي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ت) ، ومنصور بن المعتمر ، والمنهال بن عمرو (خ س) وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر ، ونعيم المجمر ، ونفيع أبي داود الأعمى ، والهيثم بن أبي الهيثم البصري ، ووهب بن كيسان (س) ، ويحيى بن الحصين (م د س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن عبيد الله التيمي ، ويحيى بن عبيد البهراني (م) ، ويزيد بن أبي حبيب (د س) ، ويزيد بن رومان ، ويزيد بن أبي زياد ، ويونس بن خباب (بخ س) ، وأبي إسحاق السبيعي (4) ، وأبي بكر بن حفص (فق) ، وأبي الحسن صاحب أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي الزبير المكي (بخ ت س) ، وأبي عمرو صاحب أنس بن مالك ، وأبي الوليد المكي (م) .

                                                                          [ ص: 21 ] روى عنه : إبراهيم بن جريج الرهاوي ، وجعفر بن برقان ، وأبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني (بخ م د س) ، وأبو أيوب عبد الله بن علي الأفريقي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (ع) ، وهو روايته ، وعمر بن جعثم القرشي (د) ، وعمرو بن الحارث المصري (س) ، ومالك بن أنس (د ت س) ، ومجالد بن سعيد الهمداني ، وهو في عداد شيوخه ، ومحمد بن عبد الله الذماري ، ومسعر بن كدام ، ومعقل بن عبيد الله الجزري (م) ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ، والنعمان بن راشد الجزري ، وأبو شيبة يحيى بن يزيد الرهاوي (د) ، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي (ت) ، وأبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني (ت) .

                                                                          قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال النسائي : ليس به بأس .

                                                                          وقال عمرو بن عبد الله الأودي : حدثنا وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن زيد بن أبي أنيسة ، وكان ثقة .

                                                                          وقال محمد بن سعد : كان يسكن الرها ، ومات بها ، وكان ثقة كثير الحديث فقيها ، راوية للعلم .

                                                                          [ ص: 22 ] وقال عبد الله بن جعفر ، عن عبيد الله بن عمرو : أتيت الأعمش فسلمت عليه ، وانتسبت له فقلت : رجل من أصحابك من بني أسد ، فقرب ورحب ، وقال جميلا ، قلت : أريد أن أسمع وآخذ بحظي منك . فقال : نعم ، فحدثني بعشرة أحاديث فقلت : يا أبا محمد ، إني قد تقدمت في طلب العلم ، ولقيت عطاء بن السائب ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة من أصحابك ، وأحب أن تعرف لي بقدمي وقرابتي فقال : قم فما لك عندنا غير ذا ، قال : فقمت غضبان ، فقلت : ما بي فقر إليك ، ولا حاجة ، فقيل للأعمش : إن هذا صاحب زيد بن أبي أنيسة ، قد كتب عنه ، وهو له صديق فقال : ردوه ، فردوني فقال : لله أبوك ، ألا ذكرت لنا زيد بن أبي أنيسة ؟ فقلت له : أكرمك الله ، قد تقربت إليك بما ظننت أنه أنفع لي عندك بالقرابة والعشيرة ، قال : لو ذكرت زيدا ، قلت : نعم ، إن زيدا لي أخ وصديق ، وقد كتبت عنه علما كثيرا ، قال : فنعم إذا ، فحدثني بنحو من خمسين حديثا ، وما زلت أعرفها فيه حتى خرجت من الكوفة .

                                                                          قال محمد بن سعد : سمعت رجلا من أهل حران يقول : مات سنة تسع عشرة ومائة .

                                                                          وقال محمد بن عمر : مات سنة خمس وعشرين ومائة .

                                                                          وقال غيره : سنة أربع وعشرين ومائة .

                                                                          وذكر أبو سليمان بن زبر : أنه ولد سنة إحدى وتسعين .

                                                                          [ ص: 23 ] روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية