[ ص: 93 ] 2119 - (د ت س) : زيد بن عقبة الفزاري ، الكوفي ، أخو حصين بن عقبة ، ووالد سعيد بن زيد بن عقبة .

روى عن : سمرة بن جندب الفزاري (د ت س) .

روى عنه : ابنه سعيد بن زيد بن عقبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وعبد الملك بن عمير (د ت س) ، ومعبد بن خالد (د س) .

قال : nindex.php?page=showalam&ids=14765أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

أخبرنا أبو الحسن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=673319المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه ، فمن شاء [ ص: 94 ] أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك ، إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا أو ذا سلطان .

قال زيد بن عقبة : فحدثت به الحجاج بن يوسف ، فقال : سلني فإني ذو سلطان .

وبه قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة بن جندب : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في صلاة الجمعة : nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سبح اسم ربك الأعلى و nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هل أتاك حديث الغاشية . هذا جميع ما له عندهم .

أما الحديث الأول فرواه أبو داود ، عن حفص بن عمر النمري ، عن شعبة . فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، عن محمود بن غيلان ، عن وكيع ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، وقال : حسن صحيح . فوقع لنا عاليا بدرجتين .

ورواه النسائي ، عن محمود بن غيلان بهذا الإسناد . وعن أحمد بن سليمان الرهاوي ، عن محمد بن بشر ، عن شعبة . فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا ، ولم يذكروا قصة الحجاج بن يوسف .

وأما الحديث الثاني فرواه أبو داود ، عن مسدد ، عن يحيى القطان ، عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

[ ص: 95 ] ورواه النسائي ، عن محمد بن عبد الأعلى ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة ، وعن : محمود بن غيلان ، عن وكيع ، عن مسعر ، وسفيان ، عن معبد بن خالد . فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا .

[ ص: 93 ] 2119 - (د ت س) : زَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ الْفَزَارِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، أَخُو حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ ، وَوَالِدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ .

رَوَى عَنْ : سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيِّ (د ت س) .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ (د ت س) ، وَمَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ (د س) .

قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ ، ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=673319الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، فَمَنْ شَاءَ [ ص: 94 ] أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا أَوْ ذَا سُلْطَانٍ .

قَالَ زَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ، فَقَالَ : سَلْنِي فَإِنِّي ذُو سُلْطَانٍ .

وَبِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ . هَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ .

أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ النَّمِرِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ . فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ . فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أَيْضًا ، وَلَمْ يَذْكُرُوا قِصَّةَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ .

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

[ ص: 95 ] وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَعَنْ : مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ . فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أَيْضًا .