2198 - (خ س) : سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن [ ص: 239 ] عبد الرحمن بن عوف القرشي ، أبو إسحاق الزهري ، أخو يعقوب بن إبراهيم بن سعد - وكان أسن من يعقوب - ووالد عبد الله بن سعد ، وعبيد الله بن سعد .

روى عن : أبيه nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد (خ) ، وعبيدة بن أبي رائطة ، nindex.php?page=showalam&ids=12493ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (س) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ابن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=15832وخلف بن سالم المخرمي ، وابناه : عبد الله بن سعد بن إبراهيم ، وعبيد الله بن سعد بن إبراهيم (خ س) ، nindex.php?page=showalam&ids=13844ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ابن حنبل : لم يكن به بأس ، وكان يعقوب أقرأ للكتب وأحر رأسا منه ، وعند سعد شيء لم يسمعه يعقوب ، كتاب عاصم بن محمد العمري .

وقال يزيد بن الهيثم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة ، ولم أسمع منه شيئا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به ، وكان على قضاء واسط .

[ ص: 240 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي : إبراهيم بن سعد روى عن الزهري ، وعن أصحاب الزهري ، عنه ، فكثرت روايته لحديث الزهري وأغرب عنه ، ومدار حديثه على ابنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وكان سمع هو وأخوه سعد الكتب فيما بلغني ، فمات أخوه سعد قبل أن يكتب عنه كبير أحد ، وبقي يعقوب بعده ، فكتب الناس عنه ، فوجدوا عنده علما جليلا من حديث الزهري وغيره .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد : ولي قضاء واسط في خلافة هارون ، ثم ولي قضاء عسكر المهدي في أول خلافة المأمون وهو بخراسان ، وهو يروي كتب أبيه . سمع منه بعض البغداديين ، ثم عزل عن القضاء ببغداد ، ولحق بالحسن بن سهل وهو بفم الصلح ، فولاه قضاء عسكره ، وتوفي بالمبارك سنة إحدى ومائتين وهو ابن ثلاث وستين سنة ، قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة ، وكان ثقة ، وله أحاديث .

روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بأخيه يعقوب بن إبراهيم ، والنسائي آخر .

2198 - (خ س) : سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [ ص: 239 ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الْقُرَشِيُّ ، أَبُو إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، أَخُو يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - وَكَانَ أَسُنَّ مِنْ يَعْقُوبَ - وَوَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ .

رَوَى عَنْ : أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ (خ) ، وَعُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ (س) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ابْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15832وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، وَابْنَاهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (خ س) ، nindex.php?page=showalam&ids=13844وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ابْنِ حَنْبَلٍ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، وَكَانَ يَعْقُوبُ أَقْرَأَ لِلْكُتُبِ وَأَحَرَّ رَأْسًا مِنْهُ ، وَعِنْدَ سَعْدٍ شَيْءٌ لَمْ يَسْمَعْهُ يَعْقُوبُ ، كِتَابُ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ .

وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَكَانَ عَلَى قَضَاءٍ وَاسِطٍ .

[ ص: 240 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، فَكَثُرَتْ رِوَايَتُهُ لِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَأَغْرَبَ عَنْهُ ، وَمَدَارُ حَدِيثِهِ عَلَى ابْنِهِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَكَانَ سَمِعَ هُوَ وَأَخُوهُ سَعْدٌ الْكُتُبَ فِيمَا بَلَغَنِي ، فَمَاتَ أَخُوهُ سَعْدٌ قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ عَنْهُ كَبِيرُ أَحَدٍ ، وَبَقِيَ يَعْقُوبُ بَعْدَهُ ، فَكَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ ، فَوَجَدُوا عِنْدَهُ عِلْمًا جَلِيلًا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : وَلِيَ قَضَاءَ وَاسِطٍ فِي خِلَافَةِ هَارُونَ ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ عَسْكَرِ الْمَهْدِيِّ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ الْمَأْمُونِ وَهُوَ بِخُرَاسَانَ ، وَهُوَ يَرْوِي كُتُبَ أَبِيهِ . سَمِعَ مِنْهُ بَعْضُ الْبَغْدَادِيِّينَ ، ثُمَّ عُزِلَ عَنِ الْقَضَاءِ بِبَغْدَادَ ، وَلَحِقَ بِالْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ بِفَمِ الصِّلْحِ ، فَوَلَّاهُ قَضَاءَ عَسْكَرِهِ ، وَتُوُفِّيَ بِالْمُبَارَكِ سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً ، قَبْلَ خُرُوجِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ ثِقَةً ، وَلَهُ أَحَادِيثُ .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا مَقْرُونًا بِأَخِيهِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالنَّسَائِيُّ آخَرَ .