2217 - (د) : سعد ، ويقال : سعيد بن عبد الله الأغطش ، الخزاعي مولاهم ، الشامي ، ابن عم مسلم أبي عبد الله الخزاعي .

روى عن : عبد الرحمن بن عائذ الثمالي (د) ، والهيثم بن مالك الطائي ، nindex.php?page=showalam&ids=4وأبي الدرداء ، مرسل .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وبقية بن الوليد (د) ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم .

روى له أبو داود حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : [ ص: 285 ] حدثني سعيد بن عبد الله الخزاعي ، عن عبد الرحمن بن عائذ : nindex.php?page=hadith&LINKID=931472أن رجلا سأل معاذ بن جبل عن ما يوجب الغسل من الجماع ، وعن الصلاة في الثوب الواحد ، وعن ما يحل للحائض من زوجها ، فقال معاذ : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال : إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ، وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به ، وأما ما يحل من الحائض ، فإنه يحل منها ما فوق الإزار ، واستعفاف عن ذلك أفضل .

روى قصة الحائض منه عن هشام بن عبد الملك اليزني ، عن بقية بن الوليد عنه ، نحوه .

2217 - (د) : سَعْدٌ ، وَيُقَالُ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَغْطَشُ ، الْخُزَاعِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الشَّامِيُّ ، ابْنُ عَمِّ مُسْلِمٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيِّ .

رَوَى عَنْ : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الثُّمَالِيِّ (د) ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، مُرْسَلٌ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (د) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذِشَاهَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : [ ص: 285 ] حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=931472أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَنْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ مِنَ الْجِمَاعِ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَعَنْ مَا يَحِلُّ لِلْحَائِضِ مِنْ زَوْجِهَا ، فَقَالَ مُعَاذٌ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغَسْلُ ، وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَتَوَشَّحْ بِهِ ، وَأَمَّا مَا يَحِلُّ مِنَ الْحَائِضِ ، فَإِنَّهُ يَحِلُّ مِنْهَا مَا فَوْقَ الْإِزَارِ ، وَاسْتِعْفَافٌ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ .

رَوَى قِصَّةَ الْحَائِضِ مِنْهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْهُ ، نَحْوَهُ .