2285 - (ت) : سعيد بن سفيان الجحدري ، أبو سفيان ، ويقال : أبو الحسن البصري ، ويقال : إنهما اثنان .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج (ت) ، وصالح بن أبي الأخضر ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وعبد الله بن عون ، وأبي معدان عبد الله بن معدان (ت) ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، وكهمس بن الحسن ، والمستمر بن الريان ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وهشام الدستوائي .

روى عنه : إبراهيم بن بسطام ، وأحمد بن عبدة الضبي ، وحبيب بن بشر العتكي ، وزيد بن أخرم الطائي ، وعقبة بن مكرم العمي (ت) ، ومحمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى (ت) ، والمرقش بن حكيم البصري ، ويزيد بن سنان البصري نزيل مصر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : محله الصدق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : حدثني إبراهيم بن بسطام قال : مات سعيد بن [ ص: 474 ] سفيان سنة أربع أو خمس ومائتين ، وهو البصري . قال : وبلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله أنه قال : ذهب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : سعيد بن سفيان الجحدري كنيته أبو الحسن من أهل البصرة ، يروي عن شعبة ، مات سنة أربع أو خمس ومائتين ، وكان ممن يخطئ ، حمل عليه nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني ، وليس من سلك مسلك الأثبات ، ثم لم يتعر من الوهم والخطإ ، استحق الحمل عليه حتى يعدل به عن مسلك الأثبات إلى غير حمل الثقات .

روى له nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي حديثين ، وقد وقع لنا أحدهما موافقة بعلو .

أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري ، قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل حديث قبله : nindex.php?page=hadith&LINKID=662827من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل .

رواه عن محمد بن المثنى ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : حسن .

2285 - (ت) : سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، أَبُو سُفْيَانَ ، وَيُقَالُ : أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُمَا اثْنَانِ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ (ت) ، وَصَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، وَأَبِي مَعْدَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ (ت) ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، وَكَهَمْسُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَالْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، وَحَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ الْعَتَكِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ الطَّائِيُّ ، وَعُقْبَةُ بْنُ مَكْرَمٍ الْعَمِّيُّ (ت) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (ت) ، وَالْمُرَقِّشُ بْنُ حَكِيمٍ الْبَصْرِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسِطَامٍ قَالَ : مَاتَ سَعِيدُ بْنُ [ ص: 474 ] سُفْيَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُوَ الْبَصْرِيُّ . قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ : ذَهَبَ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " : سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وَمِائَتَيْنِ ، وَكَانَ مِمَّنْ يُخْطِئُ ، حَمَلَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَلَيْسَ مَنْ سَلَكَ مَسْلَكَ الْأَثْبَاتِ ، ثُمَّ لَمْ يَتَعَرَّ مِنَ الْوَهْمِ وَالْخَطَإِ ، اسْتَحَقَّ الْحَمْلُ عَلَيْهِ حَتَّى يُعْدَلَ بِهِ عَنْ مَسْلَكِ الْأَثْبَاتِ إِلَى غَيْرِ حَمْلِ الثِّقَاتِ .

رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَيْنِ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا أَحَدُهُمَا مُوَافَقَةً بِعُلُوٍّ .

أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُمْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=662827مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ .

رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وَقَالَ : حَسَنٌ .