2379 - (خ ت ) : سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن بن [ ص: 109 ] عبد كلال ، أبو سفيان الحميري ، الحذاء ، الواسطي .
روى عن : أيوب أبي العلاء القصاب ، وأبي بلج جارية بن بلج الواسطي ، وحصين بن عبد الرحمن ، وسفيان بن حسين ، وشيبة بن الأحنف الواسطي ، والضحاك بن حمزة ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، والعوام بن حوشب ، ( خ ) ، وعوف الأعرابي ، ومعمر بن راشد . وهشيم بن بشير
روى عنه : أحمد بن حاتم الطويل ، وأحمد بن سنان القطان ، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سعيد الطائي ، ، وإسحاق بن راهويه وجابر بن كردي الواسطي ، وداود بن حماد بن فرافصة البلخي ، وزياد بن أيوب الطوسي ، ، وسعيد بن سليمان الواسطي وسعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي ، وسليمان بن أبي شيخ - وهو ابن منصور الخزاعي - وعبد الله بن أيوب المخرمي ، وعبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وأخوه عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعياش بن الوليد الرقام ، ومحمد بن حرب النشائي ، ومحمد بن عبادة الواسطي ، ومحمد بن موسى بن عمران القطان ( خ ) ، ومحمد بن وزير الواسطي ( ت ) ، ، ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمود بن غيلان المروزي ، . ويعقوب بن إبراهيم الدورقي
قال : ثقة . أبو داود
وقال : متوسط الحال ، ليس بالقوي . الدارقطني
وقال : قدم بغداد وحدث بها ، وكان صدوقا . أبو بكر الخطيب
[ ص: 110 ] وذكره في كتاب " الثقات " ، وقال : هو والبخاري مات يوم الأربعاء لأربع بقين من شعبان سنة اثنتين ومائتين . ابن حبان
وقال محمد بن سعد : توفي في شعبان سنة اثنتين ومائتين .
وذكر أبو نصر الكلاباذي أن مولده سنة اثنتي عشرة ومائة فيما قيل .
روى له البخاري والترمذي .
أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، والمسلم بن محمد بن علان ، قالا : أنبأنا أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن بن عساكر .
( ح ) : وأخبرتنا فاطمة بنت علي بن القاسم بن علي بن عساكر ، قالت : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال .
قالا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي ، قال : أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه بأصبهان ، قال : حدثنا أبو علي ابن البغدادي - يعني الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان - قال : حدثنا الفضل بن الخصيب ، قال : حدثنا محمد بن الوزير العبدي الواسطي ، قال : حدثنا أبو سفيان الحميري ، [ ص: 111 ] عن الضحاك بن حمرة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " . من سبح الله - تعالى - مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة ، ومن حمد الله - تعالى - مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله - أو قال : غزا مائة غزوة - ومن هلل الله - تعالى - مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل ، ومن كبر الله - تعالى - مائة بالغداة ومائة بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال
رواه عن محمد بن وزير ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : حسن غريب . الترمذي
وليس لأبي سفيان الحميري ولا للضحاك بن حمرة عندي سوى هذا الحديث الواحد .