المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 436 ] 2520 - (ت ) : سليمان بن سفيان القرشي التيمي ، أبو سفيان المدني ، مولى آل طلحة بن عبيد الله .
روى عن : بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( ت ) ، وعبد الله بن دينار ( ت ) .
روى عنه : سليمان التيمي ، وابنه معتمر بن سليمان التيمي ( ت ) ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو عامر العقدي ( ت ) .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : روى عنه أبو عامر العقدي حديث " الهلال " وليس بثقة .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال علي ابن المديني : روى أحاديث منكرة .
[ ص: 437 ] وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث مناكير .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها .
وقال أبو بشر الدولابي : ليس بثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ .
روى له الترمذي حديثين .
ولهم شيخ آخر يقال له :
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
436
جزء
11
[ ص: 436 ] 2520 - (تَ ) : سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ ، أَبُو سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ .
رَوَى عَنْ : بِلَالِ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ( تَ ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ( تَ ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَابْنُهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ( تَ ) ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ( تَ ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : رَوَى عَنْهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدِيثَ " الْهِلَالِ " وَلَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : رَوَى أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
[ ص: 437 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ كُلَّهَا - يَعْنِي مَنَاكِيرَ - وَإِذَا رَوَى الْمَجْهُولُ الْمُنْكَرَ عَنِ الْمَعْرُوفَيْنِ فَهُوَ كَذَا - كَلِمَةٌ ذَكَرَهَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14307أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " ، وَقَالَ : كَانَ يُخْطِئُ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَيْنِ .
وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :
رَوَى عَنْ : بِلَالِ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ( تَ ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ( تَ ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَابْنُهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ( تَ ) ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ( تَ ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : رَوَى عَنْهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدِيثَ " الْهِلَالِ " وَلَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : رَوَى أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
[ ص: 437 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ كُلَّهَا - يَعْنِي مَنَاكِيرَ - وَإِذَا رَوَى الْمَجْهُولُ الْمُنْكَرَ عَنِ الْمَعْرُوفَيْنِ فَهُوَ كَذَا - كَلِمَةٌ ذَكَرَهَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14307أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " ، وَقَالَ : كَانَ يُخْطِئُ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَيْنِ .
وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك