2545 - (4) : سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى ، ويقال : [ ص: 33 ] سليمان بن يسار بن عبد الرحمن ، ويقال : سليمان بن إنسان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر ، مولى بني أسد بن خزيمة ، ويقال : مولى بني أمية ، ويقال : مولى بني شيبان .
خراساني الأصل ، حديثه في المصريين .
روى عن : عبيد بن فيروز ، والقاسم أبي عبد الرحمن (سي ق) ، ونافع بن كيسان القرشي .
روى عنه : زيد بن أبي أنيسة ، (4) وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث (س ق) ، (س) ، والليث بن سعد ومعاوية بن صالح الحضرمي - فيما قيل - (ت) . ويزيد بن أبي حبيب
قال ، عن عبد الله بن المبارك : كان حسن النحو . شعبة
وقال ، عن أبو بكر الأثرم : ما أحسن حديثه عن أحمد بن حنبل البراء في " الضحايا " .
وقال ، عن عباس الدوري : سليمان بن عبد الرحمن من أهل مصر . يحيى بن معين
قلت : من أين سمع منه شعبة ؟ قال : لا أدري .
وقال عن إسحاق بن منصور ، يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة . والنسائي
[ ص: 34 ] زاد : صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به . أبو حاتم
وقال : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن . هؤلاء نفر من أصحاب القاسم ، موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم . أبو زرعة الدمشقي
وقال في " طبقات أهل الكوفة " : سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد ، حدث عن عبيد بن فيروز . محمد بن عثمان بن أبي شيبة
وقال الحاكم أبو عبد الله : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعداده في المصريين صاحب حديث " الأضحية " كبير السن والمحل .
روى عنه عمرو بن الحارث ، وشعبة ، والليث .
وقد قيل : عنه ، عن البراء .
فإذا تأمل الراوي محله ، وسنه ، وجلالة الرواة عنه لا يستبعد كونه من التابعين ، وليس كذلك ، فإن بينه وبين البراء : عبيد بن فيروز .
وذكره في " كتاب الثقات " . ابن حبان
روى له الأربعة .