271 - (س ) : إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة ، وقيل : ابن رزين الباهلي ، أبو إسحاق البلخي المعروف بالماكياني ، صاحب الرأي . أخو عصام بن يوسف ومحمد بن يوسف .

كبير المحل عند أصحاب أبي حنيفة .

روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي ، وإسماعيل بن جعفر المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=13382وإسماعيل ابن علية ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش ، [ ص: 252 ] nindex.php?page=showalam&ids=15730وحفص بن غياث ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=15800وخالد بن عبد الله الواسطي ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=11820وأبي الأحوص سلام بن سليم (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وعبد الله بن نمير ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وعبد السلام بن حرب ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وعقبة بن خالد السكوني ، وعلي بن عابس ، وعمر بن هارون البلخي ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وأبي نعيم الفضل بن دكين ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس حديثا واحدا ، nindex.php?page=showalam&ids=12523ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، nindex.php?page=showalam&ids=16996ومحمد بن عبيد الطنافسي ، nindex.php?page=showalam&ids=17011ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، والمسيب بن شريك ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وهشيم بن بشير ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح ، nindex.php?page=showalam&ids=14681ويحيى بن سليم الطائفي ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=17390ويعلى بن عبيد الطنافسي ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبي بكر بن عياش .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وإبراهيم بن إسحاق السمرقندي ، وإبراهيم بن إسماعيل العنبري الطوسي ، وأبو حامد أحمد بن قدامة بن محمد بن عبد الله بن فرقد البلخي نزيل بغداد ، وجعفر بن محمد بن سوار النيسابوري الحافظ ، وحامد بن سهل البخاري ، وحامد بن شاذي الكسي ، وأبو علي الحسن بن الأشرف ، والحسن بن أبي المطرح ، وأبو علي الحسين بن أحمد بن الفضل البلخي ، والربيع بن حسان الكسي ، nindex.php?page=showalam&ids=15846وزكريا بن يحيى السجزي ، والطيب بن صالح ، وابنه أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن يوسف البلخي ، وأبو علي عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي الحافظ ، وأبو محمد عبد الله بن محمد السجزي ، وابنه عبد الرحمن بن إبراهيم بن يوسف البلخي ، وأبو الحسن علي بن الفضل بن طاهر البلخي ، والقاسم بن يعقوب ، ومحمد بن جعفر الكرابيسي ، ومحمد بن حفص البلخي العثماني ، ومحمد بن داود الفوغي ، ومحمد بن عباد البلخي ، وأبو [ ص: 253 ] عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف ، وأبو عبد الله محمد بن كرام السجستاني شيخ الكرامية ، ومحمد بن محمد بن الصديق البلخي ، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر ، وأبو جعفر محمد بن نصر البلخي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : لا يشتغل به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان ظاهر مذهبه الإرجاء واعتقاده في الباطن السنة . سمعت أحمد بن محمد بن الفضل يقول : سمعت محمد بن داود الفوغي يقول : حلفت أن لا أكتب إلا ممن يقول : الإيمان قول وعمل ، فأتيت إبراهيم بن يوسف ، فأخبرته ، فقال : اكتب عني فإني أقول : الإيمان قول وعمل .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب " الرد على [ ص: 254 ] الجهمية " : حدثني عيسى ابن ابنة إبراهيم بن طهمان ، قال : كان إبراهيم بن يوسف شيخا جليلا من أصحاب الرأي ، طلب الحديث ، بعد أن تفقه في مذهبهم ، فأدرك ابن عيينة ووكيعا ، فسمعت محمد بن محمد بن الصديق يقول : سمعت إبراهيم بن يوسف البلخي يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق ، ومن قال : مخلوق ، فهو كافر بانت منه امرأته ، لا يصلى خلفه ، ولا يصلى عليه إذا مات ، ومن وقف ، فهو عندنا جهمي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14251الحافظ أبو يعلى الخليلي : روى عن مالك حديثه عن نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=660741كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام " ، ولم يسمع منه غيره ، وذلك أنه دخل عليه ليسمع منه وقتيبة حاضر ، فقال لمالك : إن هذا يرى الإرجاء فأمر أن يقام من المجلس . ولم يسمع منه غير هذا الحديث ، ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فأخرجه من بلخ ، فنزل بغلان ، وكان بها إلى أن مات .

قال أبو حاتم بن حبان : مات سنة أربعين في أولها ، [ ص: 255 ] وقيل : سنة تسع وثلاثين ومائتين .

وقال غيره : مات يوم الجمعة ، لأربع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين ، قبل يحيى بن موسى بمائة يوم .

271 - (س ) : إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ قُدَامَةَ ، وَقِيلَ : ابْنُ رَزِينٍ الْبَاهِلِيُّ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْمَاكِيَانِيِّ ، صَاحِبُ الرَّأْيِ . أَخُو عِصَامِ بْنِ يُوسُفَ وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ .

كَبِيرُ الْمَحَلِّ عِنْدَ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَوَارِزْمِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13382وَإِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، [ ص: 252 ] nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15800وَخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11820وَأَبِي الْأَحْوَصِ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، وَعُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ ، وَعُمَرَ بْنِ هَارُونَ الْبَلْخِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدِيثًا وَاحِدًا ، nindex.php?page=showalam&ids=12523وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وَأَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيِّ ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ شَرِيكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14681وَيَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ ، وَأَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَنْبَرِيُّ الطُّوسِيُّ ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرْقَدٍ الْبَلْخِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ ، وَحَامِدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ شَاذِّيٍّ الْكِسِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْأَشْرَفِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْمُطَرَّحِ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ حَسَّانٍ الْكِسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15846وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ ، وَالطَّيِّبُ بْنُ صَالِحٍ ، وَابْنُهُ أَبُو مُحَمَّدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ الْبَلْخِيُّ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّجْزِيُّ ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَرَابِيسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْبَلْخِيُّ الْعُثْمَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْفُوغِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو [ ص: 253 ] عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ كَرَّامٍ السِّجِسْتَانِيُّ شَيْخُ الْكَرَّامِيَّةِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصِّدِّيقِ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ شَكَّرُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْبَلْخِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُشْتَغَلُ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " وَقَالَ : كَانَ ظَاهِرُ مَذْهَبِهِ الْإِرْجَاءَ وَاعْتِقَادُهُ فِي الْبَاطِنِ السُّنَّةَ . سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ دَاوُدَ الْفُوغِيَّ يَقُولُ : حَلَفْتُ أَنْ لَا أَكْتُبَ إِلَّا مِمَّنْ يَقُولُ : الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، فَأَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : اكْتُبْ عَنِّي فَإِنِّي أَقُولُ : الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِ " الرَّدِّ عَلَى [ ص: 254 ] الْجَهْمِيَّةِ " : حَدَّثَنِي عِيسَى ابْنُ ابْنَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ شَيْخًا جَلِيلًا مِنْ أَصْحَابِ الرَّأْيِ ، طَلَبَ الْحَدِيثَ ، بَعْدَ أَنْ تَفَقَّهَ فِي مَذْهَبِهِمْ ، فَأَدْرَكَ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعًا ، فَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الصِّدِّيقَ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ الْبَلْخِيَّ يَقُولُ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ : مَخْلُوقٌ ، فَهُوَ كَافِرٌ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، لَا يُصَلَّى خَلْفَهُ ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ إِذَا مَاتَ ، وَمَنْ وَقَفَ ، فَهُوَ عِنْدَنَا جَهْمِيٌّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14251الْحَافِظُ أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ : رَوَى عَنْ مَالِكٍ حَدِيثَهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=660741كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَهُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ مِنْهُ وَقُتَيْبَةُ حَاضِرٌ ، فَقَالَ لِمَالِكٍ : إِنَّ هَذَا يَرَى الْإِرْجَاءَ فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ مِنَ الْمَجْلِسِ . وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَوَقَعَ لَهُ بِهَذَا مَعَ قُتَيْبَةَ عَدَاوَةٌ فَأَخْرَجَهُ مِنْ بَلْخٍ ، فَنَزَلَ بَغْلَانَ ، وَكَانَ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتَ .

قَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ فِي أَوَّلِهَا ، [ ص: 255 ] وَقِيلَ : سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، قَبْلَ يَحْيَى بْنِ مُوسَى بِمِائَةِ يَوْمٍ .