2747 - (ع) : شعيب بن أبي حمزة ، واسمه دينار ، القرشي الأموي ، مولاهم أبو بشر الحمصي .
روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (د) ، ، وزيد بن أسلم وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (خ ت س) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (خ م د ت س ) ، وعبد الله بن عمر القرشي ، وعبد الأعلى بن أبي عمرة ، وعبد الوهاب بن بخت ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وغيلان بن أنس (د) ، (ع) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ 4) ، ومحمد بن المنكدر ومحمد بن الوليد الزبيدي ، (خ د) ، ونافع مولى ابن عمر (س) ، وهشام بن عروة . ويزيد بن يزيد بن جابر
[ ص: 517 ] روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (د) ، وزيد بن أسلم ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (خ ت س) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (خ م د ت س) ، وعبد الله بن عمر القرشي ، وعبد الأعلى بن أبي عمرة ، وعبد الوهاب بن بخت ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وغيلان بن أنس (د) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) ، ومحمد بن المنكدر (خ 4) ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، ونافع مولى ابن عمر (خ د) ، وهشام بن عروة (س) ، ويزيد بن يزيد بن جابر .
روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (س) ، وابنه بشر بن شعيب بن أبي حمزة (خ ت س) ، وبقية بن الوليد (د س) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهراني (ع) ، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي (د س) ، وأبو قتادة عبد الله بن واقد ، وعبد الله بن يزيد البكري ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وعلي بن عياش الحمصي (خ 4) ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي (د) ، ومحمد بن حمير السليحي (س) ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني (س) ، ومسكين بن بكير (س) ، (د ت) . والوليد بن مسلم
قال المفضل بن غسان الغلابي : عنده عن الزهري نحو ألف وسبع مائة حديث .
وقال ، عن أبو زرعة الدمشقي : رأيت كتب شعيب بن أبي حمزة فرأيت كتبا مضبوطة مقيدة - ورفع من ذكره - ، قلت : أين هو من يونس ؟ قال : فوقه ، قلت : فأين هو من الزبيدي ؟ قال : مثله . أحمد بن حنبل
[ ص: 518 ] وقال ، عن أبو بكر الأثرم : نظرت في كتب شعيب كان ابنه يخرجها إلي فإذا بها من الحسن والصحة ما يقدر فيما أرى بعض الشباب أن يكتب مثل تلك صحة وشكلا ونحو هذا . أحمد بن حنبل
وقال محمد بن علي الجوزجاني ، عن : ثبت صالح الحديث . أحمد بن حنبل
وقال : قلت عثمان بن سعيد الدارمي : فشعيب ، أعني : ابن أبي حمزة ؟ فقال : ثقة مثل يونس وعقيل ، يعني في الزهري . وقال : كتب عن الزهري إملاء للسلطان ، وكان كاتبا . ليحيى بن معين
وقال ، عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : شهد الإملاء ، يعني : من الزهري للسلطان . يحيى بن معين
وقال عنه أيضا : شعيب من أثبت الناس في الزهري كان كاتبا .
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن : ثقة ، [ ص: 519 ] وكان عسرا في حديثه ، وكان سماعه من الزهري مع الولاة . يحيى بن معين
وقال ، أحمد بن عبد الله العجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو حاتم : ثقة . والنسائي
وقال : كان شعيب بن أبي حمزة عندنا من كبار الناس ، وكنت أنا وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار من ألزم الناس له ، وكان ضنينا بالحديث ، كان يعدنا المجلس فنقيم نقتضيه إياه ، فإذا فعل ، فإنما كتابه بيده ما يأخذه أحد ، وكان من صنف آخر في العبادة ، وكان من كتاب هشام بن عبد الملك على نفقاته ، وكان الزهري معهم بالرصافة . علي بن عياش
وقال : كان عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة ، فقال : هذه كتبي قد صححتها فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني [ ص: 520 ] فليسمعها ، فإنه قد سمعها مني . أبو اليمان
قال يزيد بن عبد ربه : مات سنة اثنتين وستين ومائة .
وقال يحيى بن صالح الوحاظي ، وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب " تاريخ الحمصيين " : مات سنة ثلاث وستين ومائة .
وقال علي بن عياش : كان قويا قد جاز السبعين .
روى له الجماعة .