2880 - (بخ م مد س) : الصعق حزن بن قيس البكري ، ثم العيشي [ ص: 176 ] ويقال العائشي أيضا ، أبو عبد الله البصري من بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن هوازن .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ( مد ) ، وزيد البصري والد عبد الواحد بن زيد الزاهد ، وسعيد بن أبي بكر التميمي ، وسيار أبي الحكم ( س ) ، وشميط بن عجلان ، وعقيل الجعدي ، وعلي بن الحكم البناني ( س ) ، وعن كتاب عمر بن عبد العزيز ( س ) ، وعن فيل بن عرادة التيمي ، والقاسم بن مطيب العجلي ( بخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة بن دعامة ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17096ومطر الوراق ( م ) ، وأبي حمزة الضبعي ( بخ ) .

روى عنه : حاتم بن عبيد الله النمري البصري ، والحكم بن أسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وأبو أسامة حماد بن أسامة ( مد ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وزيد بن الحباب ، nindex.php?page=showalam&ids=16039وسليمان بن حرب ، وشيبان بن فروخ ( م س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، nindex.php?page=showalam&ids=13721وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعلي بن عثمان اللاحقي ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، ومحمد بن الفضل عارم ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17081ومسلم بن إبراهيم ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ( بخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وموسى بن إسماعيل ( بخ ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون ( مد ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420ويونس بن محمد المؤدب ( س ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس .

[ ص: 177 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ما به بأس .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : ثقة .

وقال أيضا : سألت أبا داود عن الصعق بن حزن ، وقرة بن خالد ، فقال : قرة فوقه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14179محمد بن الحسين بن أبي الحنين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16272عارم : حدثنا الصعق بن حزن العائشي من بني عائش بن مالك ، وكانوا يرونه من الأبدال .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

[ ص: 178 ] روى له البخاري في " الأدب " ، ومسلم ، وأبو داود في " المراسيل " ، والنسائي .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو القاسم عبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني ، ومسعود بن إبراهيم الجنداني ، وأسعد بن سعيد بن روح الصالحاني .

(ح ) : وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد المؤمن ، وزينب بنت مكي ، قالا : أنبأنا أسعد بن سعيد بن روح ، وعائشة بنت معمر بن الفاخر ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن إسماعيل الوساوسي البصري ، قال : حدثنا شيبان بن فروخ ، قال : حدثنا الصعق بن حزن العيشي ، قال : حدثنا مطر الوراق ، قال : حدثنا زهدم الجرمي ، قال : دخلت على أبي موسى الأشعري ، وهو يأكل لحم الدجاج ، فقال : هلم فكل ، فقلت : إني حلفت لا آكل لحم الدجاج ، فقال أبو موسى : كل ، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه ، وسأنبيك عن يمينك ، nindex.php?page=hadith&LINKID=656158أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنا وأصحاب لي نستحمله ، فحلف أن لا يحملنا ، وما عنده حملان ، فوالله ما برحنا حتى أتته قلائص غر الذرى ، فأمر لنا بحملان ، فلما خرجنا ذكرنا يمين رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فرجعنا إليه ، فقلنا : ذكرنا يمينك يا رسول الله ، وخشينا أن تكون نسيتها ، فقال : إي والله [ ص: 179 ] ما نسيتها ، ولكن من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه .

رواه مسلم عن شيبان ، فوافقناه فيه بعلو ، وليس له عنده غيره .

2880 - (بخ م مد س) : الصَّعِقُ حَزْنُ بْنُ قَيْسٍ الْبَكْرِيُّ ، ثُمَّ الْعَيْشِيُّ [ ص: 176 ] وَيُقَالُ الْعَائِشِيُّ أَيْضًا ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ مِنْ بَنِي عَايَشِ بْنِ مَالِكِ بْنِ تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ .

رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ( مد ) ، وَزَيْدٍ الْبَصْرِيِّ وَالِدِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ الزَّاهِدِ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ التَّمِيمِيِّ ، وَسَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ( س ) ، وَشُمَيْطِ بْنِ عَجْلَانَ ، وَعَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ( س ) ، وَعَنْ كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ( س ) ، وَعَنْ فِيلِ بْنِ عَرَادَةَ التَّيْمِيِّ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُطَيَّبٍ الْعِجْلِيِّ ( بخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17096وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ( م ) ، وَأَبِي حَمْزَةَ الضُّبَعِيِّ ( بخ ) .

رَوَى عَنْهُ : حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّمِرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ( مد ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16039وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ( م س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ( س ) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13721وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ( بخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( بخ ) ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَزَّازُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ( مد ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ( س ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

[ ص: 177 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَا بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآَجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَيْضًا : سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنِ الصَّعِقِ بْنِ حَزْنٍ ، وَقُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، فَقَالَ : قُرَّةُ فَوْقَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14179مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16272عَارِمٍ : حَدَّثَنَا الصَّعِقُ بْنُ حَزْنٍ الْعَائِشِيُّ مِنْ بَنِي عَائِشِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانُوا يَرَوْنَهُ مِنَ الْأَبْدَالِ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

[ ص: 178 ] رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي " الْمَرَاسِيلِ " ، وَالنَّسَائِيُّ .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي الْمُطَهِّرِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَمَسْعُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُنْدَانِيُّ ، وَأَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحِ الصَّالْحَانِيُّ .

(ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّعِقُ بْنُ حَزْنٍ الْعَيْشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَهْدَمٌ الْجَرْمِيُّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ الدَّجَاجِ ، فَقَالَ : هَلُمَّ فَكُلْ ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ لَا آكُلُ لَحْمَ الدَّجَاجِ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كُلْ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْهُ ، وَسَأُنْبِيكَ عَنْ يَمِينِكَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=656158أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَا وَأَصْحَابٌ لِي نَسْتَحْمِلُهُ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا ، وَمَا عِنْدَهُ حُمْلَانٌ ، فَوَاللَّهِ مَا بَرِحْنَا حَتَّى أَتَتْهُ قَلَائِصُ غُرُّ الذُّرَى ، فَأَمَرَ لَنَا بِحُمْلَانٍ ، فَلَمَّا خَرَجْنَا ذَكَرْنَا يَمِينَ رَسُولِ اللَّهِ [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ ، فَقُلْنَا : ذَكَرْنَا يَمِينَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَخَشِينَا أَنْ تَكُونَ نَسِيتَهَا ، فَقَالَ : إِيْ وَاللَّهِ [ ص: 179 ] مَا نَسِيتُهَا ، وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ شَيْبَانَ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ .