3110 - (4) : عبادة بن نسي الكندي ، أبو عمر الشامي الأردني ، قاضي طبرية .

[ ص: 195 ] روى عن : أبي بن عمارة وله صحبة (ق) ، وإسحاق بن قبيصة بن ذؤيب ، والأسود بن ثعلبة (د ق) ، وأوس بن أوس الثقفي (د) ، وجنادة بن أبي أمية (د) ، وخباب بن الأرت (ق) ، وشداد بن أوس (ق) ، وعبدة بن الصامت ، وعبد الرحمن بن غنم (د ت ق) ، وغضيف بن الحارث (د س ق) ، وقيس بن الحارث (د) ، وكعب بن عجرة ، nindex.php?page=showalam&ids=33ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبيه نسي الكندي (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=4وأبي الدرداء (ق) ، وأبي ريحانة ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري ، وأبي سويد ، nindex.php?page=showalam&ids=110وأبي موسى الأشعري .

روى عنه : أيوب بن قطن (ق) ، وبرد بن سنان (د س ق) ، وبشر بن عبد الله بن يسار (د) ، وجعفر بن الزبير ، وحاتم بن أبي نصر (د ق) ، والحسن بن ذكوان (ق) ، ورجاء بن أبي سلمة ، وزيد بن أيمن (ق) ، وسعيد بن أبي هلال (د) ، وعبد الله بن سعد بن فروة الدمشقي [ ص: 196 ] الكاتب ، وعبد الأعلى بن أبي عمرة ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم (ق) ، وعبد الرحمن بن مرزوق الشامي ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب ، وعبد الواحد بن زيد ، وعتبة بن أبي حكيم (ت) ، وعتبة بن حميد الضبي ، وعلي بن أبي حملة ، وعمارة بن راشد الليثي ، ومحمد بن سعيد الشامي (ق) ، والمغيرة بن زياد الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول الشامي ، ومنير بن الزبير ، وهزان ، وهشام بن الغاز ، والوضين بن عطاء ، وأبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني (د) ، وأبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك (د) .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : nindex.php?page=showalam&ids=15106وإسحاق بن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=14765وأحمد بن عبد الله العجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15202أبو بكر المروذي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ليس به بأس .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : عبادة بن نسي الكندي سيدهم .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عنه فقال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى عنه فقال : لا تسأل عنه من النبل .

[ ص: 197 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم nindex.php?page=showalam&ids=13107وابن خراش : لا بأس به .

وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة ، وقال : ولاه عبد الملك على قضاء الأردن ، فلما استخلف عمر ، ولاه جند الأردن .

وقال أبو مسهر عن مغيرة بن مغيرة الرملي : قال مسلمة بن عبد الملك : إن في كندة لثلاثة نفر ، إن الله لينزل بهم الغيث ، وينصر بهم على الأعداء ، وذكر كلمة أخرى نسيها أبو مسهر : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي .

قال أبو مسهر : هؤلاء عمال عمر بن عبد العزيز إلا رجاء .

وقال ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن عثمان : كان عبادة بن نسي على القضاء ، واختصم إليه رجلان ، فأهدى إليه أحدهما قلة عسل ، أو جرة عسل ، فقضى عليه ، ثم قال : يا فلان ذهبت القلة .

وقال ضمرة أيضا عن رجاء بن أبي سلمة : كان بين عبادة بن نسي ، وبين رجل خصومة ، فأسمعه الرجل ما يكرهه ، فلقيه رجاء بن حيوة فقال : بلغني أنه كان منه إليك . قال له عبادة : لولا أن تكون غيبة لأخبرتك بالذي قال لي .

[ ص: 198 ] وقال عبيد الله بن سالم الحمصي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة : كنت عند عبادة بن نسي ، فأتاه رجل ، فأخبره أن أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك قطع يد غيلان ، ولسانه وصلبه ، فقال : حقا ما تقول ؟ قال : نعم . فقال : أصاب والله فيه السنة والقضية ، ولأكتبن إلى أمير المؤمنين ، فلأحسنن له ما صنع .

وقال رجاء أبو المقدام عن عبادة بن نسي : أول النفاق الطعن على الأئمة .

قال الحسن بن الحر ، والهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط ، وعمرو بن علي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن سعد : مات سنة ثماني عشرة ومائة . زاد خليفة : بالشام .

روى له الأربعة .

3110 - (4) : عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ الْكِنْدِيُّ ، أَبُو عُمَرَ الشَّامِيُّ الْأُرْدُنِّيُّ ، قَاضِي طَبَرِيَّةَ .

[ ص: 195 ] رَوَى عَنْ : أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ وَلَهُ صُحْبَةٌ (ق) ، وَإِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ (د ق) ، وَأَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ (د) ، وَجُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ (د) ، وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ (ق) ، وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ (ق) ، وَعُبْدَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ (د ت ق) ، وَغُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ (د س ق) ، وَقَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ (د) ، وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=33وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَأَبِيهِ نُسَيٌّ الْكِنْدِيِّ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبِي الدَّرْدَاءِ (ق) ، وَأَبِي رَيْحَانَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=44وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَبِي سُوَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=110وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : أَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ (ق) ، وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ (د س ق) ، وَبِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ (د) ، وَجَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَحَاتِمُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ (د ق) ، وَالْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ (ق) ، وَرَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَيْمَنَ (ق) ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ (د) ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ فَرْوَةَ الدِّمَشْقِيُّ [ ص: 196 ] الْكَاتِبُ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ (ق) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ الشَّامِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ (ت) ، وَعُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْلَةَ ، وَعِمَارَةُ بْنُ رَاشِدٍ اللَّيْثِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ (ق) ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٌ الشَّامِيُّ ، وَمُنِيرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَهِزَّانُ ، وَهِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، وَالْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأُرْدُنِّيُّ (د) ، وَأَبُو عُبَيْدٍ حَاجِبُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ (د) .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الشَّامِ ، وَقَالَ : كَانَ ثِقَةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : nindex.php?page=showalam&ids=15106وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14765وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعِجْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15202أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ الْكِنْدِيُّ سَيِّدُهُمْ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ فَقَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى عَنْهُ فَقَالَ : لَا تَسْأَلْ عَنْهُ مِنَ النَّبَلِ .

[ ص: 197 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=13107وَابْنِ خِرَاشٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .

وَذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُمَيْعٍ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ ، وَقَالَ : وَلَّاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى قَضَاءِ الْأُرْدُنِّ ، فَلَمَّا اسْتَخْلَفَ عُمَرُ ، وَلَّاهُ جُنْدَ الْأُرْدُنِّ .

وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُغِيرَةَ الرَّمْلِيِّ : قَالَ مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : إِنَّ فِي كِنْدَةَ لَثَلَاثَةَ نَفَرٍ ، إِنَّ اللهَ لَيُنْزِلُ بِهِمُ الْغَيْثَ ، وَيَنْصُرُ بِهِمْ عَلَى الْأَعْدَاءِ ، وَذَكَرَ كَلِمَةً أُخْرَى نَسِيَهَا أَبُو مُسْهِرٍ : رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَعُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَعَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ .

قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : هَؤُلَاءِ عُمَّالُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا رَجَاءً .

وَقَالَ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ : كَانَ عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ عَلَى الْقَضَاءِ ، وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ ، فَأَهْدَى إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا قُلَّةَ عَسَلٍ ، أَوْ جَرَّةَ عَسَلٍ ، فَقَضَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا فُلَانُ ذَهَبَتِ الْقُلَّةُ .

وَقَالَ ضَمْرَةُ أَيْضًا عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ : كَانَ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ ، فَأَسْمَعَهُ الرَّجُلُ مَا يَكْرَهُهُ ، فَلَقِيَهُ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ مِنْهُ إِلَيْكَ . قَالَ لَهُ عُبَادَةُ : لَوْلَا أَنْ تَكُونَ غِيبَةً لَأَخْبَرْتُكَ بِالَّذِي قَالَ لِي .

[ ص: 198 ] وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ : كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ قَطَعَ يَدَ غَيْلَانَ ، وَلِسَانَهُ وَصَلَبَهُ ، فَقَالَ : حَقًّا مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : أَصَابَ وَاللَّهِ فِيهِ السُّنَّةَ وَالْقَضِيَّةَ ، وَلَأَكْتُبَنَّ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلْأُحَسِّنَنَّ لَهُ مَا صَنَعَ .

وَقَالَ رَجَاءٌ أَبُو الْمِقْدَامِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ : أَوَّلُ النِّفَاقِ الطَّعْنُ عَلَى الْأَئِمَّةِ .

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ . زَادَ خَلِيفَةُ : بِالشَّامِ .

رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ .