321 - (بخ م 4 ) : أسباط بن نصر الهمداني ، أبو يوسف ، ويقال : أبو نصر الكوفي .

روى عن : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (4) ، وجابر بن يزيد الجعفي ، والحكم بن عبد الملك ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب (بخ م د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر ، وميسرة الأشجعي .

روى عنه : أحمد بن المفضل الحفري الكوفي (د س) ، وإسحاق بن منصور السلولي (د) ، والحسن بن بشر البجلي ، [ ص: 358 ] وعامر بن الفرات ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد الرحمن بن أبي حماد ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعلي بن ثابت الدهان ، وعلي بن قادم (ت) ، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد (بخ م د س فق) ، وعمرو بن محمد العنقزي (س ق) ، وعون بن سلام القرشي ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي (ق) ، ومخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي ، ويونس بن بكير الشيباني (د) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد : كيف حديثه ؟ قال : ما أدري . وكأنه ضعفه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12180أبا نعيم يضعف أسباط بن نصر ، وقال : أحاديثه عامته سقط مقلوب الأسانيد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17030محمد بن مهران الجمال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12180أبا نعيم عنه ، [ ص: 359 ] فقال : لم يكن به بأس ، غير أنه كان أهوج .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بالقوي .

روى له الجماعة ، البخاري في " الأدب " .

321 - (بخ م 4 ) : أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَبُو يُوسُفَ ، وَيُقَالُ : أَبُو نَصْرٍ الْكُوفِيُّ .

رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ (4) ، وَجَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ (بخ م د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَمَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْحَفَرِيُّ الْكُوفِيُّ (د س) ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ (د) ، وَالْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ، [ ص: 358 ] وَعَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، وَعَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ (ت) ، وَعَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ (بخ م د س فق) ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ (س ق) ، وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْقُرَشِيُّ ، وَأَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ (ق) ، وَمُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ النَّهْدِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ (د) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ : كَيْفَ حَدِيثُهُ ؟ قَالَ : مَا أَدْرِي . وَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبَا نُعَيْمٍ يُضَعِّفُ أَسْبَاطَ بْنَ نَصْرٍ ، وَقَالَ : أَحَادِيثُهُ عَامَّتُهُ سَقْطٌ مَقْلُوبُ الْأَسَانِيدِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17030مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبَا نُعَيْمٍ عَنْهُ ، [ ص: 359 ] فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ أَهْوَجَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " .