المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 388 ] 3695 - (ت ق ) : - عبد الجبار بن عمر الأيلي، أبو عمر، ويقال : أبو الصباح القرشي الأموي، مولى عثمان بن عفان .
روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (ق) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وعبد الله بن عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وعمرو بن قيس الكندي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر (ت) ، ونافع مولى ابن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (ق) ، وأبي صخر يزيد بن أبي سمية الأيلي ، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد .
روى عنه : خلف بن تميم ، ورشدين بن سعد ، وسعيد بن أبي مريم ، وسوار بن عمارة الرملي ، وشعيب بن يحيى التجيبي .
[ ص: 389 ] وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن وهب (ت ق) ، وأبو عبد الرحمن المقرئ .
ذكره علي بن المديني ، في الطبقة العاشرة من أصحاب نافع.
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء.
وقال محمد بن سعد : يكنى أبا الصباح، وكان بأفريقية، وكان ثقة.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : واهي الحديث، وأما مسائله فلا بأس، يعني : ما روى من المسائل عن ربيعة وغيره.
وقال في موضع آخر، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث، ليس بقوي، وقرأ علينا حديثه، قال : وسألت أبي عنه، فقال : منكر الحديث، ضعيف الحديث، ليس محله الكذب.
وقال البخاري : عنده مناكير.
[ ص: 390 ] وقال أبو داود ، والترمذي : ضعيف.
وقال النسائي : ليس بثقة.
روى له الترمذي، وابن ماجه.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
388
جزء
16
[ ص: 388 ] 3695 - (ت ق ) : - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ، أَبُو عُمَرَ، وَيُقَالُ : أَبُو الصَّبَّاحِ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ .
رَوَى عَنْ : إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ (ق) ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ (ق) ، وَأَبِي صَخْرٍ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُمَيَّةَ الْأَيْلِيِّ ، وَأَبِي حَزْرَةَ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ .
رَوَى عَنْهُ : خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَسَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ ، وَشُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ .
[ ص: 389 ] nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (ت ق) ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ .
ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، فِي الطَّبَقَةِ الْعَاشِرَةِ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : يُكَنَّى أَبَا الصَّبَّاحِ، وَكَانَ بِأَفْرِيقِيَّةَ، وَكَانَ ثِقَةً.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبِي زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ، وَأَمَّا مَسَائِلُهُ فَلَا بَأْسَ، يَعْنِي : مَا رَوَى مِنَ الْمَسَائِلِ عَنْ رَبِيعَةَ وَغَيْرِهِ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ، وَقَرَأَ عَلَيْنَا حَدِيثَهُ، قَالَ : وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ مَحَلُّهُ الْكَذِبَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ.
[ ص: 390 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.
رَوَى عَنْ : إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ (ق) ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ (ق) ، وَأَبِي صَخْرٍ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُمَيَّةَ الْأَيْلِيِّ ، وَأَبِي حَزْرَةَ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ .
رَوَى عَنْهُ : خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَسَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ ، وَشُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ .
[ ص: 389 ] nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (ت ق) ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ .
ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، فِي الطَّبَقَةِ الْعَاشِرَةِ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : يُكَنَّى أَبَا الصَّبَّاحِ، وَكَانَ بِأَفْرِيقِيَّةَ، وَكَانَ ثِقَةً.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبِي زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ، وَأَمَّا مَسَائِلُهُ فَلَا بَأْسَ، يَعْنِي : مَا رَوَى مِنَ الْمَسَائِلِ عَنْ رَبِيعَةَ وَغَيْرِهِ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ، وَقَرَأَ عَلَيْنَا حَدِيثَهُ، قَالَ : وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ مَحَلُّهُ الْكَذِبَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ.
[ ص: 390 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك