[ ص: 171 ] 3847 - (م س) : عبد الرحمن بن أبي الشعثاء ، واسمه سليم بن أسود ، المحاربي الكوفي ، أخو أشعث بن أبي الشعثاء .

روى عن : إبراهيم التيمي (م س) ، وإبراهيم النخعي (م س) .

روى عنه : أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي (م س) .

روى له مسلم ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وأبو الحسن ابن البخاري : المقدسيون ، قالوا : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الحسين بن علي الخياط .

(ح) : وأخبرنا أبو العز الحراني ، قال : أخبرنا أبو علي بن الخريف ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو الحسين ابن أخي ميمي ، قال : أخبرنا أبو محمد بن صاعد ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، قال : حدثنا مفضل بن مهلهل ، عن بيان ، عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء ، قال : كنت مع إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي ، فقلت : لقد هممت أن أجمع العام [ ص: 172 ] الحج والعمرة ، قال : فقال إبراهيم النخعي : لو كان أبوك لم يهم بذلك ، وقال إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر : إنما كانت المتعة لنا خاصة .

قال ابن صاعد : وحدثنا يوسف بن موسى القطان ، قال : حدثنا جرير عن بيان ، بإسناده ، نحوه .

رواه مسلم عن قتيبة عن جرير بن عبد الحميد ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه النسائي عن محمد بن عبد الله المخرمي ، فوافقناه فيه بعلو .

[ ص: 171 ] 3847 - (م س) : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، وَاسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ ، الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَخُو أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ (م س) ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ (م س) .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو بِشْرٍ بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْأَحْمَسِيُّ (م س) .

رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوِّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ : الْمَقْدِسِيُّونَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمِنِ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ .

(ح) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْخُرَيْفِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضِّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ بَيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، فَقُلْتُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ [ ص: 172 ] الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، قَالَ : فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يَهُمَّ بِذَلِكَ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ : إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً .

قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ عَنْ بَيَانَ ، بِإِسْنَادِهِ ، نَحْوَهُ .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيِّ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ .